الصفحه ١١٦ : موتا ؛ وكان أحسن الرجلين تأليفا ، وكان ثعلب أعلمهما بالنحو ، وكان يعقوب
يضعّف فيه.
فحدّثنا عبد
القدوس
الصفحه ٣٨ :
عمر الراوية
وكان في هذا
العصر عمر الراوية أبو حفص ، إلا أنه لم يؤلّف شيئا ، ولم يأخذ عنه من شهر
الصفحه ٦٥ : الرشيد. فقالوا : الأمّهات للآدميّين ، والأمّات
للبهائم. فقلت : معاذ الله! ثم أنشدت في أمّات (١) الآدميين
الصفحه ٢١ : الزبير بن بكار قال : الدّئل في كنانة ،
وهم رهط أبي الأسود ، والدّؤل في حنيفة ، والدّيل في عبد القيس
الصفحه ٥٩ : . ثم نسك ، فكان يختم القرآن في كلّ يوم وليلة ، وبذلّ له بعض الملوك
مالا عظيما خطيرا على أن يتكّلم في
الصفحه ٥٣ :
وتباغضا في
كلّ لحظه
والله لو كنت
الخليل
لما كتبنا
عنك (١) لفظه
وقال
الصفحه ٩٧ :
أنت والله
معجب
ولنا غير
معجب
__________________
(١) ذكره الزبيدي في
الطبقة
الصفحه ٢٣ : :
بليتيه من زرّ الفحول كدوم (١)
وقوله : «تهارّه»
، تفاعله من الهرير ، أي تهرّ في وجهه ويهرّ في وجهها
الصفحه ٩٥ :
عفافنا
نقّبوا وجهه الحسن
فقيل له في ذلك
: فقال :
لا تظنّنّ بي
فجورا
الصفحه ١١٥ : ، على ورع كان
فيه شديد ، وتألّه عظيم. فحدّثنا أبو عبد الرحمن عبد القدوس بن أحمد قال : حدّثنا
أبو سعيد
الصفحه ٣٠ : عمرو
يميل إلى القول بشيء من الإرجاء ، فبلغنا أنه لقي عمرو بن عبيد (١) ، فقال له : شعرت أنكم من اللكنة
الصفحه ٤٥ : المبرّد ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد التّوّجيّ وأبو عثمان
المازنيّ وأبو إسحاق الزياديّ قالوا : قال رجل
الصفحه ١٢٧ :
الأولى
٧
حمّاد بن
سلمة
٧٤
صلّى الله
على محمد
١٥
النضر بن
شميل
الصفحه ٥٥ : ، وكان مع ذلك لا يجيب في القرآن وحديث النبي صلّى
الله عليه وسلّم ؛ فعلى هذا يزيد بعضهم على بعض.
وأبو
الصفحه ٦٣ : رأيت عضلة كاليوم!
وإنما وصف هذا
الشاعر صائدا فأخبر أنه لا مال له ، إلا العطاف ، وهو السيف ، قال