الصفحه ٤٨ : وساكن ، وأخرى على «فعلن فعلن» بمتحرك وساكن ، فالتي على ثلاثة
متحركات قصيدته التي فيها :
سئلوا
الصفحه ٩٢ : محمد بن يحيى قال : أخبرنا محمد بن يزيد قال : حدّثنا المازنيّ قال : قرأ
عليّ رجل كتاب سيبويه في مدة
الصفحه ٣٧ : وأفصحهم.
وألّف عيسى بن
عمر في النحو كتابين : كتابا مختصرا وكتابا مبسوطا ؛ فسمّى أحدهما الإكمال
الصفحه ٨٩ : حمزة الكسائيّ ، إليه ينتهون
بعلمهم ، وعليه يعوّلون في روايتهم.
أخبرنا عبد
القدوس بن أحمد ومحمد بن عبد
الصفحه ٨٢ : . قلت : فإنّ ابن الكلبيّ يقول في كتاب النّسب : إنه أصلح بين قوم من
عشيرته وتغمّد ما كان بينهم ، أي ستره
الصفحه ١٨ :
عليه بعده ؛ وحريّ بمن عمي عن معرفة قوم أن يكون عن علومهم أعمى وأضلّ
سبيلا.
[قال : فرسمت
في هذا
الصفحه ٨٨ : محمد بن عبد الأعلى بن كناسة ، من بني أسد ، صريح. وهو ابن
أخت إبراهيم (٢) بن أدهم ، وله كتاب في النجوم
الصفحه ١١٨ : شيئا كثيرا من كتاب «العين» ، أكثره غير مردود ؛ واختار اختيارات في اللغة
والنحو ومعاني القرآن ، غيرها
الصفحه ٧٣ :
سيبويه
وأخذ النحو عن
الخليل جماعة لم يكن فيهم ولا في غيرهم من الناس مثل سيبويه. وهو عمرو بن قنبر
الصفحه ٨١ : وضع شيئا من كتابه عرضه عليّ وهو يرى أني أعلم
به منه ، وكان أعلم مني ، وأنا اليوم أعلم منه
الصفحه ١٠٤ : ، فأخبرنا عليّ بن محمد الخداشي
قال : أخبرنا محمد بن الحسن الأزدي قال : عمل محمد بن الغفار الخزاعيّ هذا كتاب
الصفحه ١٢٣ :
عليّ الجمل
وممّن كان
بالمدينة أيضا عليّ الملقب بالجمل ، وكان وضع في النحو كتابا لم يكن شيئا
الصفحه ٤٦ :
حياله ، فكان عبد الله (٥) بن عون في الباطنة ، وكان يعدّ الخليل بن أحمد في
الظاهرة نظيره.
أخبرنا محمد
الصفحه ٦٩ : طلحة بن عبيد الله التّيميّ (٢) وكان متهتّكا في حداثته حتى لقّب فرّوج الزّنا ، ثم نسك
وأناب ـ فقال له
الصفحه ٢٧ :
أبو عمرو بن العلاء
وكان (١) في عصر عبد الله بن أبي إسحاق أبو عمرو بن العلاء
المازني ، وهو أبو