الصفحه ١٨ :
عليه بعده ؛ وحريّ بمن عمي عن معرفة قوم أن يكون عن علومهم أعمى وأضلّ
سبيلا.
[قال : فرسمت
في هذا
الصفحه ٧٥ : ثبت ، صاحب
غريب وشعر ونحو وحديث وفقه ومعرفة بأيام الناس. وزعموا أنه كان من أهل البصرة ،
فانتقل إلى مرو
الصفحه ٤٧ : ما فعلت قطّ فعلا أخاف على نفسي منه ـ وكان لي فضل فكر ـ صرفته إلى جهة
ووددت أني كنت صرفته إلى غيرها
الصفحه ١٦ : يفهم ، ويعلّمهم عند نفسه وهو لا
يعلم ، يتقلّد كلّ علم ويدّعيه ، ويركب كلّ إفك ويحكيه ، يجهل ويرى نفسه
الصفحه ٧١ :
قال أبو
العيناء : الخليل قال له هذا وهو صبيّ ، ولكنه لم يحبّ أن يحكيه عن نفسه.
وحدّثنا عليّ
بن
الصفحه ١٥ : الفضل ، ومناسبتها للعلم على قدر مناسبتها للعقل ، والنفس
النفيسة تتأذى بفقد العلم ، أكثر مما يتأذّى الجسم
الصفحه ٦٩ :
عجل المساء
له ففارقني
فيه أعزّ
عليّ من نفسي
قال : فأمر له
جعفر بألف دينار
الصفحه ٨٠ : ) ، والذموم : العيوب. وفي الأصل : ما تعنتك وهو تحريف صوابه
من اللسان (غنث) وغنثت نفسه غنثا إذا لقست.
الصفحه ١١٥ : .
وما رئي سلمة
قط في طريق إلا متأبّطا إزاره ، ميلا إلى أن يحمل نفسه فلا يعرف.
وحدّثنا عبد
القدوس بن
الصفحه ١٢٥ : ،
ويسامح نفسه في أصوله وسهله وذلوله ، فهو يبني على غير أس ، ويحبّ الرياسة بأهون
مسّ ، فلا جرم أنهم يوهمون