البحث في مراتب النحويّين
١١٠/١٦ الصفحه ٤٥ : الفرهوديّ ،
فلم يكن قبله ولا بعده مثله ، وهو من الفراهيد ، من الأزد.
أخبرنا محمد بن
يحيى قال : أخبرنا
الصفحه ٤٧ : ما فعلت قطّ فعلا أخاف على نفسي منه ـ وكان لي فضل فكر ـ صرفته إلى جهة
ووددت أني كنت صرفته إلى غيرها
الصفحه ٧٠ :
الخليل من أعبر من رأيت للرؤيا ـ فقال : حدّثني هشام بن حسان (١) عن محمد بن سيرين (٢) أن اللؤلؤ
الصفحه ١٢٥ :
علماء بغداد
وأما بغداد
فمدينة ملك ، وليس بمدينة علم ، وما فيها من العلم فمنقول إليها ، ومجلوب
الصفحه ١٩ :
أول ظهور
اللحن في الكلام
واعلم أنّ أول
ما اختلّ من كلام العرب فأحوج إلى التعلّم الإعراب ، لأن
الصفحه ٢٢ : «النوادر» قال : حدّثنا الأصمعي قال : كان غلام يطيف بأبي الأسود يتعلّم
منه النحو ، فقال له يوما : ما فعل
الصفحه ٣٠ : عمرو
يميل إلى القول بشيء من الإرجاء ، فبلغنا أنه لقي عمرو بن عبيد (١) ، فقال له : شعرت أنكم من اللكنة
الصفحه ٣١ :
والاختتاء أيضا
: الاستحياء ، يقال : اختتأت منه ، أي استحييت منه ، ومن لم يهمزه قال : اختتيت.
ولم
الصفحه ٤٤ : الزيت من الكوفة إلى حلوان ، ويجلب من
حلوان الجبن والجوز إلى الكوفة ، فإنّ أهل الكوفة يتّخذونه إماما
الصفحه ٦٤ :
الدّيك إنما يصيح عند الفجر استدعاء لجناحه من الغراب. فضحك الأعرابيّ وقال
: ما أنت إلا شيطان
الصفحه ٨٤ :
علماء الكوفة
المفضّل بن محمد الضبي
وكان للكوفيّين
بإزاء من ذكرنا من علماء البصرة المفضل بن
الصفحه ١٠٦ :
في كل فنّ من العلوم ، فقلت لهم : إلى من تميلون في النحو؟ فقالوا : إلى
سيبويه. قال محمد : فأخبرت
الصفحه ٥٧ :
أبو عبيدة معمر بن المثنى
وأما أبو عبيدة
وهو معمر بن المثنّى التيميّ ، من تيم قريش ، مولى لهم
الصفحه ٦٠ : يحفظ من الأصمعيّ ، ولا أصدق لهجة منه ، وكان شديد التألّه
(٤) ؛ كان لا يفسّر شيئا من القرآن ولا شيئا من
الصفحه ١٠٧ : الحسن عليّ بن حازم اللّحياني (٢) ؛ من بني لحيان ، صاحب «النوادر».
حدّثنا محمد بن
عبد الواحد قال