البحث في مراتب النحويّين
٥٤/١٦ الصفحه ٣٨ : ؛ إنها التي لا ينبت الشّعر على
عانتها.
__________________
(١) هو سوار بن عبد
الله بن قدامة بن عنترة
الصفحه ٦٠ : يحفظ من الأصمعيّ ، ولا أصدق لهجة منه ، وكان شديد التألّه
(٤) ؛ كان لا يفسّر شيئا من القرآن ولا شيئا من
الصفحه ٨٢ : بن
محمد قال : أخبرنا محمد بن الحسن الأزديّ قال : قلت لأبي حاتم : تقول : غمد سيفه
وأغمده. قال : لا
الصفحه ٨٩ : لا يدخل فيه أهل البصرة.
أخبرنا جعفر بن
محمد قال : أخبرنا أحمد بن غياث النحويّ قال : أخبرنا أبو نصر
الصفحه ٩١ : سيبويه ، وهو يجيبه ، ثم فطن فقال :
أتسألني عن أبيات في كتاب الخوزيّ! لا أجيبك.
أخبرنا جعفر بن
محمد قال
الصفحه ١٠١ : بحكايات عن الكوفيين لم يكن أخذها عن ثقات ؛ وكان يتسرّع (٢) في أشياء لا يقوم بها ، نحو تعرّضه لتأليف كتابه
الصفحه ١٠٦ : : في هذا على من قاله كذا ، ويلزمه كذا. فإذا رضي
قال له : قد بقي عليك شيء ، لم لا تقول كذا؟ فقال له يوما
الصفحه ١٠٧ :
اللّحياني ورعا ـ قال الأحمر : فقلت له : قال لي كذا وكذا ، فلم لا تنبسط معه؟
فقال : دعني وإياه. قال اللّحياني
الصفحه ١٩ : : سلام عليك ، أما بعد
فاضرب كاتبك سوطا واحدا ، وأخّر عطاءه سنة.
وكان عليّ بن
المديني (٢) لا يغير الحديث
الصفحه ٢١ : الله بريء
من المشركين ورسوله» ، بكسر اللام ، فقال : لا أظنّ يسعني إلا أن أضع شيئا أصلح به
نحو هذا ؛ أو
الصفحه ٣٣ : الأصمعي : كان عيسى بن عمر لا يدع الإعراب لشيء.
(٢) هو عمر بن هبيرة
الفزاري والي العراق من قبل يزيد بن
الصفحه ٤٤ : يكون
رئيسا وهو لا يعرف الساكن من المتحرّك ، ولا مواضع الوقف والاستئناف ، ولا مواضع
القطع والوصل والهمز
الصفحه ٤٥ : يذهب إلى أن الفراهيد جمع ؛ مثل قولهم : الجعافرة ، والمهالبة ،
والجمع لا ينسب إليه ، تقول : هذا رجل من
الصفحه ٤٧ : فهو يحكي عن نفسه
، فكلّ ما كان في الكتاب من خلل فإنه منه لا من الخليل بن أحمد.
وممّا أبدع فيه
الخليل
الصفحه ٥٣ : عمارة بن
عقيل بن بلال بن جرير :
لو لا الإله
وأنّني متخوّف
مما أقول
لعنت قبر خليل