الصفحه ١١٥ : ، على ورع كان
فيه شديد ، وتألّه عظيم. فحدّثنا أبو عبد الرحمن عبد القدوس بن أحمد قال : حدّثنا
أبو سعيد
الصفحه ١١٠ :
عبد الله بن سعيد الأموي
وطبقته
وكان من
علمائهم في هذا العصر ـ أعني عصر الفرّاء ـ أبو محمد عبد
الصفحه ٣٧ : ء
ثلاثة ، هذا أكبرهم ؛ والأوسط سعيد بن مسعدة ؛ والثالث علي بن سليمان. ومات الأخفش
الكبير ولم يعرف تاريخ
الصفحه ٦٩ : أبا سعيد يعرف أصل هذا الفرع ، فإنه معنى مليح ؛ فنظر
إليّ نظر تمقّت ولم يجبني ؛ فقال له جعفر : ألهذا
الصفحه ٥٤ : . قلت : ما الدّقيش؟ قال : لا أدري. وقد حكى يونس عن أبي الدقيش مثل هذا.
وأخبرونا عن
ابن دريد قال
الصفحه ١٢١ :
ابن دأب
[(١) ـ وكان بها ابن دأب ، يضع الشعر وأحاديث السمر ، وكلاما
ينسبه إلى العرب ؛ فسقط وذهب
الصفحه ٨٢ :
ابن الكلبي
وأما ابن
الكلبيّ فإنه كان أعلم الناس بالنسب ، وكان ينقص عن هؤلاء الذين ذكرنا في اللغة
الصفحه ٨٨ :
ابن كناسة
ومحمد سهل
قال أبو حاتم :
فأمّا مثل ابن كناسة ومحمد بن سهيل (١) فإنهما كانا يعرفان
الصفحه ١١٦ :
ابن السّكيت
وأحمد بن يحيى ثعلب
وانتهى علم
الكوفيين إلى أبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكّيت
الصفحه ٨ : المكرمات باعا ؛ فاجتذب إلى حلب أعيان الأدب واللغة
والشعر ؛ كالمتنبي والوأواء والنامي والرفاء وابن خالويه
الصفحه ٢٥ :
الطبقات ص ٢٧ ، وتابعه القفطي أن وفاة ابن أبي إسحاق كانت سنة ١١٧ ؛ وقال ابن
الأثير وأبو الفدا وابن تغري
الصفحه ٦٥ : وخدود
__________________
(١) بخط ابن نوبخت : «ثم
أنشدت في أمهات الآدميين وأمهات البهائم
الصفحه ٩٧ :
ابن أخي الأصمعيّ
وأحمد بن حاتم الباهلي
ودون هذه
الطبقة التي ذكرنا جماعة ، منهم أبو محمد عبد
الصفحه ١٠١ :
ابن قتيبة
وكان أبو محمد
عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ (١) أخذ عن أبي حاتم والرياشيّ وعبد
الصفحه ٦٢ : فأخبرته بذلك ، فقال : أخطأ ابن الحائك ، إنّما الخبر في قوله : «شلّا» ،
كأنه قال : شلّوهم شلّا. قال : فجعلت