الصفحه ١٠٧ :
أبو الحسن الأحمر
وعليّ بن حازم اللحياني
وممّن أخذ عن
الكسائيّ أبو الحسن عليّ الأحمر (١) ، وأبو
الصفحه ٤٨ : من الشعر ليست من أوزان العرب. أخبرنا محمد بن يحيى قال : أخبرنا محمد بن
الرّياشي قال : حدّثنا أبو عليّ
الصفحه ١٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
صلّى الله على محمد
أمتعني الله
ببقائك ، وحسن الدفاع عن حوبائك
الصفحه ٢٥ :
ولكنّ عبد
الله مولى مواليا
وذلك أنه رد
عليه شيئا من إعراب شعره ، فقال : والله لأهجونّك ببيت
الصفحه ٥١ : جلّلت
أيدي النّوى وصروفها
على الزّمن
الخالي المحبّين بالخال
تبصّر خليلي
الربع
الصفحه ٥٥ : ، وكان مع ذلك لا يجيب في القرآن وحديث النبي صلّى
الله عليه وسلّم ؛ فعلى هذا يزيد بعضهم على بعض.
وأبو
الصفحه ٥٩ :
الأصمعي أبو سعيد
عبد الملك بن قريب
وأما الأصمعيّ
أبو سعيد عبد الملك قريب بن أصمع بن عليّ بن
الصفحه ٩٢ : ، حدّثنا غير واحد
عن المبّرد قال : حدّثنا المازنيّ قال : قرأت على يعقوب الحضرميّ القرآن ، فلما
ختمت رمى
الصفحه ١١٥ : ، على ورع كان
فيه شديد ، وتألّه عظيم. فحدّثنا أبو عبد الرحمن عبد القدوس بن أحمد قال : حدّثنا
أبو سعيد
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرحيم
مقدمة
الطبعة الثانية
هذا الكتاب على
صغر حجمه ، وقلة أوراقه ، نادر
الصفحه ١٩ : اللّحن ظهر في كلام
الموالي والمتعربين من عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم ؛ فقد روينا أن رجلا لحن
بحضرته
الصفحه ٢١ :
ضنينا بما أخذه عن عليّ (٣) عليه السّلام ؛ حتى قال له زياد : قد فسدت ألسنة الناس
، وذلك أنهما سمعا رجلا
الصفحه ٣٤ : ، وهو ابن ثمان وثمانين سنة.
وحدّثنا جعفر
بن محمد قال : أخبرنا عليّ بن سهيل بن شاذان الجنديسابوريّ ، من
الصفحه ٦١ :
يكذب على الأعراب ؛ فهذا باطل ما خلق الله منه شيئا ، ونعوذ بالله من معرّة جهل
قائليه ، وسقوط الخائضين
الصفحه ٨ : النحويين هو عبد الواحد بن عليّ أبو الطيّب اللغوي ، ولد في عسكر مكرم ـ وهي
بلدة مشهورة في نواحي خوزستان