الصفحه ١٠٥ : . وقد أخذ أيضا عن أبي زياد الكلابيّ (٣).
وكان الفرّاء
متورّعا متديّنا على تيه فيه وتعظّم ، وكان زائد
الصفحه ١٠٩ :
إنتقال العلم إلى بغداد
قال أبو
الطّيّب اللغويّ : فلم يزل أهل المصرين على هذا حتى انتقل العلم إلى
الصفحه ١١٩ : ذكرنا من أهل العراقين على الترتيب الذي رتّبنا ؛ وهؤلاء
أصحاب الكتب والرجوع إليهم في علم العرب ، وما
الصفحه ١٢٣ :
عليّ الجمل
وممّن كان
بالمدينة أيضا عليّ الملقب بالجمل ، وكان وضع في النحو كتابا لم يكن شيئا
الصفحه ١٢٧ :
الأولى
٧
حمّاد بن
سلمة
٧٤
صلّى الله
على محمد
١٥
النضر بن
شميل
الصفحه ٢٧ : على أبي
عمرو في النحو ، وأبو عمرو يقدّم عليه في اللغة.
واختلفوا في
اسم أبي عمرو فقالوا : زبّان
الصفحه ٤٩ :
وعيش زمان
كان في العصر الخالي!
ليالي ريعان
الشباب مسلّط
عليّ بعصيان
الإمارة
الصفحه ٥٤ : الرافعي أبو سلمة قال : حدّثنا عسل بن ذكوان أبو عليّ قال : حدّثنا
المازنيّ عن الأخفش قال : قال الخليل
الصفحه ٦٣ : الشاعر :
رأيتكما يا
بني عياذ غدوتما
على مال ألوى
لا سنيد ولا ألف
الصفحه ٦٤ : الكوفيّ (٤) فألقى عليه مسائل من الغريب ، فجعل يجيبه الأحمر كأنه
مجنون من سؤاله وحركته.
فلما انقضت
الصفحه ٦٥ : جديدة
فإلى بلاها
وكلّ جديدة
فإلى جديد
فقال لي : إلى
يوم جديد يأتي عليها ، أو إلى
الصفحه ٦٨ :
لطال على
الشمس حتى تغيبا
قال : وكان أبي
يفضّل العباس بن الأحنف على نظرائه ، وكذلك جديّ إبراهيم
الصفحه ٧٢ :
أنا كنت أعطيك (١) أبياتا من الشعر القديم على هذا الوزن ، فقال : لو
اتّزن لي بالحجارة لأرحتك
الصفحه ٧٧ :
المؤرج السدوسي ،
وعليّ بن نصر الجهضمي
وممّن أخذ عن
الخليل أيضا المؤرّج السّدوسيّ ، وهو مؤرّج
الصفحه ٨٢ :
والنحو ، وكان أقدم منهم. وهو هشام بن محمد بن السائب بن بشر ، وهو كثير الرواية
على غمز فيه.
أخبرنا جعفر