الصفحه ١٨١ : ،
محدّثا ثقة جليلا. وهو صاحب منزل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، نزل
عنده حين خرج مهاجرا من مكة
الصفحه ١٩٣ : به حالي في عثمان ، وأعظم
به عليّا عندي. قال معاوية : أسمعنيه يا خفاف. فأسمعه قوله شعرا :
قلت
الصفحه ٢٢١ : عمرو بن
الحمق عند ما اختفى وتوجه نحو الجزيرة حين طلبه معاوية. وعاش بعد مولاه إلى أن
استشهد في كربلاء مع
الصفحه ٣١٨ : السلام) فقال : قتلت كلابا ، قال
: أحسنت أنت محق ، قتلت مبطلا. قال ابن الأثير عند ذكر مقتل حجر بن عدي سنة
الصفحه ١٢ : من ألوف الخلق ، وما يؤمّنه أن يسأله سائل عن
مسألة لا يكون عنده جوابها فيخجله فيها.
أجل لا يجرأ على
الصفحه ١٧ : وجود سجية واحدة منها عند واحد من الصحابة والتابعين على كثرتهم ، غير
ذات أمير المؤمنين
الصفحه ٢٩ : بيننا وبينكم.
وهنا يقول الإمام
أمير المؤمنين (عليه السلام) ، في خطبته الشريفة : «ألم تقولوا عند رفعهم
الصفحه ٣٤ :
الجهالة ، لأنّ استشهاد الإمام الرّضا (عليه السلام) بسم المأمون ، لم يكن بالظنّ
الحاصل عند ابن أبي حاتم
الصفحه ٣٥ : ء الحديث ـ : فأما الخبر المتواتر فهو ما
يخبر به القوم الذين يبلغ عددهم حدا ، يعلم عند مشاهدتهم بمستقر
الصفحه ٣٦ : يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً
مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ) (٢) (إِنْ تَمْسَسْكُمْ
الصفحه ٣٧ : ، لأنّ بعضهم يظن عند المحسود ما لا يملك فيحسده عليه.
ومهما يكن من أمر
فالتخرصات ، والتهم ، والسباب
الصفحه ٣٨ : (عليه السلام) أخبر يحيى بن معين بذلك ، فبينما هو عنده في
جماعة أهل الحديث ، إذ قال يحيى بن معين : من هذا
الصفحه ٤٢ : صرّح به بعض من رفع جلباب الحياء عن وجهه ، من غلاة
النواصب كابن تيمية ، وأضرابه ، ولذلك تراهم عند ما
الصفحه ٥٠ :
الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ، ويقرّبوا مجالستهم ، ويصيبوا به الأموال
والضياع والمنازل ، حتّى انتقلت تلك
الصفحه ٥٤ : ، فقلت له : يا أخي ، ما ذا قدمتم عليه؟ فقال : اجتمعنا نحن والقوم
فاحتجبنا عند الله عز وجل فحججناهم ، فما