الصفحه ١٦٩ :
أنكر منه ،
فاستشرفه الناس وراعهم منظره ، وأقبل مسرعا جوادا حتّى وقف علينا ، وسلّم وجثا
وكلّم أدنى
الصفحه ١٨٨ : . عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ، قال
: بعث طلحة ، والزبير ، رجلا من عبد القيس يقال له خداش إلى
الصفحه ٢٣٥ :
أصحاب البرانس
المجتهدين ، قال : أما بعد فو الله لئن كنا في شك من قتال من خالفنا لا يصالح لنا
النية
الصفحه ١٩ :
يدفع الإنسان إلى
مراقيه الجسام.
والواقع الذي لا
غضاضة فيه ، أنّ كل واحد من الأئمة الهداة ، جامعة
الصفحه ٢٥ :
وأصيب يوم
النهروان على قنطرة البردان من المحكمة ، خمسة آلاف.
وأصيب منهم ألف
بالنخيلة بعد مصاب
الصفحه ٨٦ : ، من الجماعة الذين قتلوا من أصحاب عليّ (عليه
السلام) ، أيّام الجمل ، وصفّين ، والنهروان ، بأسمائهم
الصفحه ١٠٢ : بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن
معد بن عدنان. قبيل كبير من
الصفحه ١٩٠ :
رجاءنا» لا تعيبان
بحمد الله من ديني شيئا.
وأما الّذي صرفني
عن صلتكما فالذي صرفكما عن الحق
الصفحه ٢٤٨ : ، ومات في ولاية عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك
المتوفى ٨٦ ه. وخلف : ثويرا. وهو بكنيته أشهر من اسمه
الصفحه ٢٤٩ : الحديث كثير الإرسال ، ثقة صدوق ، وكان من أفاضل أهل الكوفة ، يروي عن
الصحابة ولم يسمع من كثير أحد ، ذكره
الصفحه ٢٥٣ : صفين. حدّث عنه جمع من الرواة والمحدّثين. ومات في ١١٢. وكان ثقة
ثبتا من الثقات. وجاء في بعض المراجع (أبو
الصفحه ٢٨٧ : وسلّم) علّمني تعوّذا أتعوّذ به ، فأخذ بكفي
وقال : قل : اللهم إنّي أعوذ بك من شرّ سمعي ، ومن شرّ بصري
الصفحه ٢٩٢ : ، وقتلوا على يد أهل الشام. ولم يترك التأريخ لنا منهم غير العدد البسيط
من أسماء هؤلاء الأبطال ، بعد أن كان
الصفحه ٣٠٠ :
ضرار صف لي عليا ،
قال : اعفني يا أمير المؤمنين ، قال : لتصفنه ، قال : أما إذ لا بد من وصفه ، فكان
الصفحه ٣٠٩ :
حرف العين
٥٧٠ ـ عابس بن ربيعة
بن عامر الغطيفي النخعي الكوفي ...
يقال : إنّه من
الصحابة ، وقيل