الصفحه ٣٨ : )
فتسقطه من الاعتبار عندهم ، وتقذفه في سلة المجروحين ، والمتروكين ، والضعفاء ،
والمجهولين. فالتشيع في
الصفحه ٣٦ : الأرض بنورهم ، وفاز الفائزون بولايتهم ، بهم يسلك إلى الرضوان ، وعلى من
جحد ولا يتهم غضب الرحمن ، كلامهم
الصفحه ٤١ : بصدق
خبره ومن اتصف بالكذب ، وتكرّر منه حصل الظن بكذب خبره ، ولما كان الباعث على
اجتناب الكذب ، هو خوف
الصفحه ١١٥ : : علي بن أبي طالب فاتبعوه.
كان له ثلاثة
أولاد ماتوا على حياته ، والعقب من ولده عمارة. وأمه رملة بنت
الصفحه ١١٧ : إذ ذاك بالكوفة ، قال في خطبة
بمحفل من أهل الكوفة : فهل سمعتم قول الله تعالى : (ثُمَّ أَنْتُمْ
هؤُلا
الصفحه ١٢٧ :
١٦٧ ـ الحارث بن
حصيرة أبو النعمان الأزدي الكوفي ...
تابعي ، محدّث ،
ثقة من المحترقين بالكوفة في
الصفحه ١٧ :
وإن رجعت إلى
الخصائص الخلقية ، والفضائل النفسية ، والدينية ، وجدته ابن جلاها وطلّاع ثناياها
الصفحه ٢٥٨ : كتابا طبع سنة ١٣٧١. ولابن بابويه القمي كتاب (أخبار
سلمان وزهده وفضائله).
وجاء أنّه اشترى
نفسة من
الصفحه ١٠٨ :
والأعلاما
وقاتلي من خالف
الإماما
إنّي لأرجو إن
لقينا العاما
أن نقتل
الصفحه ٨١ : آية من كتاب الله عزّ وجل في صلاته
قائما يكتب له بكلّ حرف مائة حسنة ، فإذا قرأها في غير صلاة كتب الله
الصفحه ٣٠ :
والسنّة ، بصورة عامة ... أما كتب رجال الشيعة فإنّ الرواة من الجانبين : العامة ،
والخاصة ، دونت فيها من غير
الصفحه ١٤٥ :
سبأ ... العرفي
الكوفي التابعي مات ٧٦ / ٧٧ ه.
من التابعين ،
محدّث جاء من اليمن ، وصحب أمير
الصفحه ١٤٨ :
ما يحدث في كتب
التراجم كما نبهنا عليه في المقدمة.
ومن شعره قوله حين
قتل عمار بن ياسر ، يوم صفّين
الصفحه ٢٢٩ : جدّه.
وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب عليّ (عليه السلام). قال نصر : لما بويع
عليّ وكتب إلى العمال
الصفحه ٢٤ : ، واختلفت الأقاويل ، من المؤرخين
حول عدد أصحاب ، ورواة عليّ (عليه السلام) ... وإليك ما جاء في المراجع