الصفحه ٧٣ : سلم نقبلها كرها ، أو حرب (٥) لا ندع فيها من وجوه النظر وجها ، فإن اخترت الحرب ففينا
العدة والعدد
الصفحه ٨٨ : (٢) ، وحيزت منهم الأموال ثم حزت الرؤوس ، وسحبوا إلى السّور
ونصبوا عليه ، وسلبوا حتى من ستر ما يحرم النظر إليه
الصفحه ٩١ : الإيجاب
بين" صبّحكم ومسّاكم".
(٧) الحرجف : الريح
الباردة. وإذا اشتدت الرّيح مع برد ويبس فهي حرجف. وليلة
الصفحه ٣١ :
ابن أبي إسحاق بن
جامع ، وبعد أيام من ترتيب ما رتب لخدمته ووزرائه جدّد نظره في أمور البلاد وما
يجب
الصفحه ٤ : طلبه للعلم شديد العناية بشأن الرواية فأكثر من
سماع الحديث وأخذه عن مشايخ أهله ، ثم تفنن في العلوم ونظر
الصفحه ٢٥ :
الأمثال العربية
والاستشهاد بها. وقد وضع ابن عميرة نظرية خاصة به في السجع أشار إليها في كتابه
الصفحه ٧٩ : هذا الرأي ، وشاهدوا ما لملكهم فيه من الجد والسعي ، تعقبوا النظر
، واستشعروا الحذر ، وقالوا يجب أن
الصفحه ٨٤ :
حديث ما كان بالجزيرة من النظر
حين ورد بحركة الرّوم صحيح الخبر
وفي سنة ست وعشرين
وستمائة (٦٢٦
الصفحه ١١٦ :
نظر أهل البلد في بعث النذر لتلافي هذا الأمر النّكر
/ ٣٥ / ولما انتهى
إليهم من تلك الموافقة غير
الصفحه ١٥٦ : على البلد أعظم البلية............................... ٨١
حديث ما كان
بالجزيرة من النظر حين ورد بحركة
الصفحه ١٥٧ : ................................ ١١٤
نظر أهل البلد في
بعث النذر لتلافي هذا الأمر النّكر............................ ١١٦
رجع الحديث
الصفحه ٤٦ :
بالمؤن والأغذية طوال فترة الحصار. فجاءت هذه الخيانة ضربة قاصمة لوالي ميورقة ومن
معه داخل الأسوار المحاصرة
الصفحه ٤٧ :
إصرار الوالي على المقاومة ورفض الاستسلام. فاشتد غضب الملك خايمي على الخطيب
وجماعته واتهمهم بالتواطؤ مع
الصفحه ١٤٢ : الأساليب
أباليسهم.
وكانت بينهم وقائع
ثبت فيها ابن شيري مع كرام من أصحابه باعوا بالجنة أنفسهم ، وقبلهم
الصفحه ٢٧ :
بما رأى فيها ،
وكان من أهل الغناء عنده في مثلها ، فبعث معه القطائع في البحر ، ونفر الناس معه
إلى