الصفحه ٣٩ : واستأصلوهم إلا من ستره الله منهم
__________________
(١) ابن الخطيب ،
المصدر السابق ، ص ٢٧٧ وما بعدها.
الصفحه ٤٠ :
والتخلص منه. ورغم تردد القائد ورفض الفكرة في أول الأمر إلا أن الأجناد أقنعوه
وأتوه على الأمر بدلائل
الصفحه ٥٢ : الخزانة ، فلم يبق إلا
الاعتماد على هذا الأصل الوحيد لأن إخراج الكتاب إلى النور أجدى من الانتظار زمانا
قد
الصفحه ٥٤ : الله على سيدنا محمد ،
استودع الكاتب هذه الشهادة ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن
الصفحه ٦١ : يدهمهم عدوّ ، ولا يكون إلا
على جبل أو شرف ينظر منه. وفي الحديث : مثلي ومثلكم كرجل ذهب يربأ أهله ، أي
الصفحه ٨١ : إلّا ازدياد من الدّنيا وحطامها ،
وانقياد من الأطماع في خطامها (٢). فلما تمّ على قومه من الخلع بالأندلس
الصفحه ٩٨ :
تبصّرها ، فما عشي
إليها عاش (١) ، ولا بات أحد إلّا وقد غشيه من الذّعر غاش.
ثم جاءهم ثقاتهم
في
الصفحه ٩٩ : يخفى أن الفصل مخيف ، وكيف الإقدام
على سفر بحري خفيره الخريف ، وما من مجتهد إلّا وبحظر / ٢٤ / هذا السفر
الصفحه ١٠٤ : غير نظام ولا ترتيب ،
ومعه من الفرسان ألفان إلّا مائتين ، قليلون بالمعنى كثيرون (٢) في العين ، فأمّا
الصفحه ١٠٥ :
هنالك عقبة عرض عليه الناس أن يقف على رأسها ، ويبني أمر الحرب على أسّها ، فأبى
إلّا النزول للنزال
الصفحه ١٠٧ :
آخرهم بأولاهم (٣). ولم ينجح منهم أحد إلّا أعزل أكشف ، ولا كان فيهم من أبقى
بيده ولا على جسده الدّرع ولا
الصفحه ١١٤ : رعيتها وجاهة ، وما عرفت
منه سفاهة ولا جربت عليه إلّا مروءة ونزاهة ، إلى أن برئ منه القرآن (٢) ، وانسلخ من
الصفحه ١١٨ : ، ص ١٨٣.
(٣) أصاخ له يصيخ
إصاخة : استمع وأنصت لصوت. وفي حديث يوم الجمعة : وما من دابة إلا وهي مصيخة أي
الصفحه ١٢٢ : ء في رعد شديد لا تأتي على شيء إلا
أحرقته وهذا ما يريده المؤلف هنا. لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١٩٨.
الصفحه ١٣٥ :
وكان جمد البرد
على نقيض وقدة الحزن ، وكانون الثاني يثني على غير الكنّ (١) ، وليس على القوم إلا ما