الصفحه ١٣ :
٢ ـ كتاب
التنبيهات على ما في التبيان من التمويهات : وهو كتاب ألّفه في الردّ على"
كتاب التبيان في
الصفحه ١١ : المعرفية مجموعة من التآليف
وهي :
١ ـ الرسائل :
انتهت إلى ابن عميرة رئاسة صناعة الكتابة والترسّل في عصره
الصفحه ١٩ :
عنوانا للكتاب ،
وأن سياق الكلام فيها يوحي بأن المؤلف لم يكن يقصد بها تسمية الكتاب ، سيما وأن
الصفحه ٢٢ : ، فأرجو أن تكون صائبة أو يتاح لغيري تمحيصها.
سادسا : أسلوب
الكتاب
يقول ابن عبد
الملك في وصف تاريخ
الصفحه ٢٥ :
الأمثال العربية
والاستشهاد بها. وقد وضع ابن عميرة نظرية خاصة به في السجع أشار إليها في كتابه
الصفحه ١٥٥ : الكتاب................................................................ ٣
مؤلفات ابن عميرة
الصفحه ١٤ : الكتاب على ولع ابن عميرة بالردّ على أعلام
المشارقة من معاصريه ، كما يؤكد إلمامه بالعلوم العقلية والجدلية
الصفحه ١٨ : الصفحة ذاتها ليؤكد التسمية نفسها الواردة عند ابن عبد الملك وغيره (١).
أما المقري فقد
أشار إلى الكتاب في
الصفحه ٢٣ :
العالم عماد الدين
الكاتب أبو حامد الأصبهاني كتابين كلاهما مسجوع متقن بالألفاظ الفصيحة والمعاني
الصفحه ٥ : عميرة كان منذ البداية يسعى وراء
خطة الكتابة لما كانت توفره لصاحبها من الثراء والنفوذ والجاه والسلطان
الصفحه ١٧ :
التعاليق
والمقالات" (١). وهي من مؤلفاته المفقودة اليوم.
ثالثا : عنوان
الكتاب
وردت الإشارة إلى
الصفحه ٢١ :
الكتاب ، بل سكت
عن تاريخ التأليف أيضا ، ولم نجد من بين الذين ترجموا له من ملأ هذا الفراغ ، لذلك
الصفحه ١٣٨ :
تحت العذاب ، ولحق
بمن عنده أم الكتاب (١) ، وأذن ملك الرّوم لأهله في غسله وقبره ، وأخبرهم بأن ما
الصفحه ١٥٢ :
للكتاب ، ١٩٩٢.
الحموي أبو عبد
الله ياقوت ، معجم البلدان. بيروت : دار بيروت للطباعة والنشر ، ١٩٨٤
الصفحه ١٦ : المؤلف في معارضة الكتابة في الزهديات والمواعظ المشرقية
والسّير على منوالها ، ومنها رسالة ملقى السبيل لأبي