الصفحه ١١٧ : .
(٤) جناس ناقص
بين" الفجاجة واللّجاجة".
(٥) إشارة إلى قوله
تعالى : ("
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ١١٦ : أي في عقله
دخل. والدّخل : العيب والغش والفساد. وداء دخيل : داخل ، وكذلك حبّ دخيل. وقوله
تعالى
الصفحه ١٠٠ : Balearics and their peoples. PO ٨.
(٢) إشارة إلى قوله
تعالى : ("
اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٢٩ : إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ").
سورة هود ، الآية ٧٠. وإلى قوله تعالى أيضا ("
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ
الصفحه ١١٤ :
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ").
سورة الأعراف ، الآية ١٧٥.
(٤) إشارة إلى قوله
تعالى
الصفحه ١٣٦ : إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ").
سورة القصص ، الآية ٧٦.
(٣) طباق الإيجاب
بين" شاهدهم وغائبهم
الصفحه ١٣٢ :
يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ").
سورة الرعد ، الآية ٤١.
(٥) إشارة إلى قوله
الصفحه ١٣٨ : .
__________________
(١) إشارة إلى قوله
تعالى : ("
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ
الصفحه ٧٥ :
وفي حديث الإمام علي
كرم الله وجهه : كانت ضرباته مبتكرات لا عونا. أي وقعت مختلسة فأحوجت إلى
المراجعة
الصفحه ٦٨ : ، تاريخ الأندلس في عهد
المرابطين والموحدين ، ج ٢ ، ص ١٦٥ ـ ١٧٤.
(١) إشارة إلى قوله
تعالى وهو يقسم بالخيل
الصفحه ٩٢ : والموحدين في الأندلس ، ج ٢ ، ص ٦٠١.
(٢) إشارة إلى قوله
تعالى مخاطبا نبيه إبراهيم عليه السلام
الصفحه ٩٥ : من طرف المؤلّف لجنود الوالي وصاحب شرطته بالذئاب والكلاب.
(٢) إشارة إلى قوله
تعالى في وصف الساعة
الصفحه ٨٣ : ، مجمل تاريخ المغرب ، ج ٢ ، ص ٢٠٩.
(٢) إشارة إلى قوله
تعالى : " أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من
الصفحه ٩١ : .
(٢) استعارة مكنية
فيها تشبيه للسلّورة بالطائر الذي ينفض أجنحته.
(٣) إشارة إلى قوله
تعالى عن قوم ثمود
الصفحه ١٢٠ : ،
تاريخ الأدب العربي ، ص ٦٤.
(٤) إشارة إلى قوله
تعالى : ("
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ