شفيّة بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، بعده ياء مشددة : اسم بئر قد تقدّم ذكرها فى رسم سجلة.

الشين القاف

شقراء على لفظ تأنيث أشقر : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الجار.

الشّقرة بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : قرية قد تقدّم ذكرها فى رسم ذات السّلم (١). قال الزّبير : أخبرنى عمّى مصعب بن عبد الله ، قال : سمعت أعرابيّا يستقى على بئر أبيك أبى بكر بن عبد الله بالشّقرة ، وهو يقول :

بئر أبى بكر وربّ الغبر (٢)		تزداد طيبا فى أداوى السّفر
يدعو له (٣) الناس غداة النّحر		وليلة الأضحى ويوم الفطر

قال الزّبير وسألت سليمان بن عيّاش السّعدىّ : لم سمّى الحجاز حجازا؟ قال لأنّه حجز بين تهامة ونجد. قلت : فأين منتهاه؟ قال : ما بين بئر أبيك بالشّقرة إلى أثاية العرج. فما وراء بئر أبيك فمن نجد ؛ وما وراء أثاية العرج فمن تهامة.

الشّق بكسر أوّله ، وتشديد ثانيه : واد بخيبر ، مذكور فى رسمها ، وكان فى سهم النّبيّ صلى الله عليه وسلم الذي قسم الشّق والنّطاة.

__________________

(١) لم يفرد المؤلف رسما لذات السلم ، وإنما ذكرها فى رسم ذى سلم.

(٢) كذا فى ق ، وربما كان محرفا عن العبر ، وهى السحائب تسير سيرا شديدا. وفى ج : القمر. وفى تاج العروس : الأقمر : السحاب الملآن ، جمعه قمر.

(٣) فى ج : لها.