وقال النّابغة :
فإمّا تنكرى نسبى فإنّى |
|
من الصّهب السّبال بنى ضباب |
فإنّ منازلى وبلاد قومى |
|
جنوب قنا هنالك فالهضاب |
وقال أبو عمرو الشّيبانى : قنا : ببلاد بنى مرّة. وقال الشّمّاخ :
تربّع من جنبى قنا فعوارض |
|
نتاج الثّريّا نوءها غير مخدج |
وينبئك أن قنا جبلان قول الطّرمّاح :
تحالف يشكر واللّؤم قدما |
|
كما جبلا قنا متحالفان |
القنابة بضمّ أوّله ، وبالباء المعجمة بواحدة : أطم من آطام المدينة (١)
قناة بزيادة هاء التأنيث ، على لفظ الذي قبله (٢) : واد من أودية المدينة.
وفى حديث أنس بن مالك أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم لما استسقى سال الوادى قناة (٣) شهرا ، ولم يأت أحد من ناحية إلّا حدّث بالجود. وقال نصيب :
بيثرب أو وادى قناة يليح
وروى مالك عن يحيى بن سعيد قال : بلغنى أن السائب بن جنّاب توفّى ، وأنّ امرأته جاءت عبد الله بن عمر ، فذكرت له وفاة زوجها ، وذكرت حرثا بقناة ، فسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه؟ فنهاها عن ذلك ، فكانت تخرج
__________________
(١) فى معجم البلدان : لأحيحة بن الجلاح.
(٢) قبله فى ترتيب المؤلف رسم «قنا».
(٣) قناة : اسم واد بناحية أحد. وهو علم غير مصروف : وقوله : «فسال الوادى قناة شهرا» بالرفع وترك الصرف ، وهو بدل من الوادى. ويرويه الفقهاء بالنصب والتنوين ، ويتوهمونه قناة من القنوات ، وهو غلط. وقال الحازمى : «قناة» ، أوله قاف ، وآخره هاء : أحد أودية المدينة الثلاثة. (عن هامش ق بخط مغربى غير خط الناسخ).