يحملن عودا جيّدا غير دعر |
|
أسود صلّالا كأعناق البقر (١) |
وأنشد القالى : «كأعيان البقر» ولم ينشد الشطر الثانى ، وقال : إنه يعنى فحما.
والشطر الثانى يعضد رواية الخليل ، وقوله «كأعناق البقر».
القلات بكسر أوّله ، على لفظ جمع قلت : موضع بعينه مذكور فى رسم شارع.
قلت خدينبالخاء المعجمة مفتوحة ، والدال المهملة : بأرض المعافر من اليمن.
قلح الكلاب بفتح أوّله وثانيه ، بعده حاء مهملة ، مضاف إلى الكلاب جمع كلب : موضع ، قال عامر بن الطّفيل :
قالوا لها فلقد طردنا خيله |
|
قلح الكلاب وكنت غير مطرّد |
وقيل إنه أراد : يا قلح الكلاب ، يهجوهم ، وقال الأخفش : حفظى «طرد الكلاب» قال : والأوّل منكر ، لأن الكلاب أنقى السّباع والبهائم أسنانا.
قلعم بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده عين مهملة مفتوحة ، على وزن فعلل ، ذكره سيبويه. وهو جبل بعينه. والقلعم أيضا : الطويل من الناس.
قلاية العمر العمر عندهم : اسم للدّير أيضا. وقلاية العمر بسرّمن رأى ،
__________________
(١) عودا : كذا فى ق ، ج. وفى اللسان ومعجم البلدان : فحما. ودعر ، ككتف ، ودعر ، كصرد ، وهو النخر الذي إذا وضع على النار لم يستوقد ودخن. وصلالا ، كذا فى ق ، ج ولسان العرب ، وهو الذي له صوت. وفى معجم البلدان : صلصال ، وهو بمعنى الصلال. يقال صل الشيء وصلصل : صوت.