يحملن عودا جيّدا غير دعر

أسود صلّالا كأعناق البقر (١)

وأنشد القالى : «كأعيان البقر» ولم ينشد الشطر الثانى ، وقال : إنه يعنى فحما.

والشطر الثانى يعضد رواية الخليل ، وقوله «كأعناق البقر».

القلات بكسر أوّله ، على لفظ جمع قلت : موضع بعينه مذكور فى رسم شارع.

قلت خدينبالخاء المعجمة مفتوحة ، والدال المهملة : بأرض المعافر من اليمن.

قلح الكلاب بفتح أوّله وثانيه ، بعده حاء مهملة ، مضاف إلى الكلاب جمع كلب : موضع ، قال عامر بن الطّفيل :

قالوا لها فلقد طردنا خيله

قلح الكلاب وكنت غير مطرّد

وقيل إنه أراد : يا قلح الكلاب ، يهجوهم ، وقال الأخفش : حفظى «طرد الكلاب» قال : والأوّل منكر ، لأن الكلاب أنقى السّباع والبهائم أسنانا.

قلعم بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده عين مهملة مفتوحة ، على وزن فعلل ، ذكره سيبويه. وهو جبل بعينه. والقلعم أيضا : الطويل من الناس.

قلاية العمر العمر عندهم : اسم للدّير أيضا. وقلاية العمر بسرّمن رأى ،

__________________

(١) عودا : كذا فى ق ، ج. وفى اللسان ومعجم البلدان : فحما. ودعر ، ككتف ، ودعر ، كصرد ، وهو النخر الذي إذا وضع على النار لم يستوقد ودخن. وصلالا ، كذا فى ق ، ج ولسان العرب ، وهو الذي له صوت. وفى معجم البلدان : صلصال ، وهو بمعنى الصلال. يقال صل الشيء وصلصل : صوت.