بين مكّة وجدّة وسيأتى ذكرهما فى رسم شراء (١) ، وفى رسم هرشى. قال زيد الخيل :

سقى الله ما بين القفيل فطابة

فرحبة إرمام فما حول مرشد

ويروى : «فما حول منشد».

القاف واللام

قلاب بضمّ أوّله ، وبالباء المعجمة بواحدة فى آخره : جبل ، وهو من محلّة بنى أسد على ليلة ؛ وفى عقبة قلاب قتلت بنو أسد بشر بن عمرو بن مرثد الضّبعىّ ، قتله عميلة (٢) الوالبىّ : قالت خرنق بنت هفّان ترنى زوجها بشر بن عمرو وابنها منه علقمة بن بشر :

منت لهم بوالبة المنايا

بجنب قلاب للحين المسوق (٣)

ثم إنّ بنى ضبيعة أصابوا بنى أسد (٤) ، وأدركوا بثأرهم ، فقال وائل ابن شرحبيل بن عمرو بن مرثد :

أبى يوم هرشى أدرك الوتر فاشتفى

بيوم قلاب والصّروف تدور

وأنشد الخليل :

أقبلن من بطن قلاب بسحر

__________________

(١) فى ج : الشعراء.

(٢) فى ج : عمير.

(٣) لهم. ساقطة من ج. ووالبة : هى من بنى أسد. وفى خزانة الأدب : واثلة.

وقوله بجنب قلاب : كذا فى هامش ق. وفى المتن وفى ج وخزانة الأدب : بحرف قلاب. والمسوق : أى المقدر ، كذا فى ق. وفى ج : المشوق ، بشين منقوطة ، وهو تحريف.

(٤) زادت ج بعد بنى أسد : بهرشى.