الصفحه ٢٩٤ :
إلى ضوء نار بين
قرّان أوقدت
وغضور تزهاها
شمال مشارك
وقال
الصفحه ٣٠٢ : . والسّريّة : قرية بالغور الشامىّ ، قال أرطأة ابن سهيّة :
دعانا شبيب
بالسّريّة دعوة
الصفحه ٣١٠ :
مسيرة يوم على جبل
يقال له الحبالة والقذال ، ثم جبل يقال له جبار ، ثم يربغ ، وهى قرية لولد الرّضا
الصفحه ٣١٢ : الله صلى الله عليه وسلم قرى كثيرة ، فيدا وغيرها ، فلمّا انصرف عنه قال :
أىّ فتى إن لم تدركه أمّ كلبة
الصفحه ٣١٤ : الزّبير عن علىّ بن صالح ، عن هشام بن عروة ، أن الفرع أوّل
قرية مارت إسماعيل التّمر بمكّة ، وكانت من ديار
الصفحه ٣٢٤ : خردله (٢)
الفاء والنون
فند القريّات بكسر
أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة : موضع مذكور
الصفحه ٣٢٨ :
الثالث قنّة عظيمة تدعى أذنة ، لبطن من بنى أسد يقال لهم بنو القريّة ؛ وفى
ناحيتها ماءة يقال لها تجر ، وهى
الصفحه ٣٣٠ :
فى رسم الغمر.
ويقال فى هذا : فند القريّات ، بكسر أوّله وبالنون ، وقد تقدم ذكره فى حرف الفاء
والنون
الصفحه ٣٣٢ : ، وطيح : من أسافل ذى المروة. وذو المروة : بين ذو خشب ووادى
القرى.
وفيف الرّيح : بين
ديار عامر بن صعصعة
الصفحه ٣٣٨ : المعجم «قارة» اسما لعدة
أشياء : جبل وقرية ... الخ ، فانظره.
(٢) فى معجم البلدان
: اسم نهر ، كأنه مقطوع
الصفحه ٣٤٨ : : موضع ببابل ، أو بالجزيرة(٣).
قديد بضمّ أوّله ،
على لفظ التصغير : قرية جامعة ، مذكورة فى رسم الفرع
الصفحه ٣٦١ : تقدّم
ذكره فى حرف الغين.
قرن المنازل مذكور
محدد فى رسم الشّراء. وقد تقدّم الشاهد عليه فى رسم قرّان
الصفحه ٣٦٦ :
وهذه القريّة التى
ذكر الزبير هى غير الأولى ، لأنّ هذه فى ديار بنى سليم ، لا فى اليمامة.
القاف والزاى
الصفحه ٣٦٨ :
، وهو أحد من جمع القرآن ، فى خلق من الأنصار وأبنائهم ، فقال حسّان :
لفد عظمت فينا
الرّزيئة أنّنا
الصفحه ٣٩٢ : ج : أميال.
(٢) فى معجم البلدان
لياقوت : قن ، بالكسر ثم التشديد : قرية فى ديار فزارة.
ورواه أبو محمد