غرمائك فشارطهم على سعر (١) ، وأت بهم. ففعل ، فقال بعضهم لبعض : ألا تعجبون لهذا ، عرض أصله وثمره فأبينا ، ويزعم أنه يوفّينا من ثمره؟ فجاء بهم حتى وفاهم حقوقهم ، وفضل منها مثل ما كانوا يجدّون كلّ سنة. رواه الزّبير وغيره.
قراضبة بفتح أوّله (٢) ، وبالضاد المعجمة ، وبعدها باء معجمة بواحدة ، وهاء التأنيث : موضع ذكره الخليل ، وأنشد لبشر بن أبى خازم.
وحلّ الحىّ حىّ بنى سبيع |
|
قراضبة ونحن لهم إطار |
وقال غيره : القراضبة : المحتاجون (٣) ، واحدهم قرضوب : ووقع هذا البيت فى حرف الطاء من كتاب العين شاهدا على الإطار :
وحلّ الحىّ حىّ بنى سبيع |
|
قراضبة ...... الخ. |
بضمّ القاف. هكذا صحّ النقل فى الموضعين ، وكذلك يروى عن أبى عبيد ، بضمّ القاف.
قراقر بضمّ أوّله ، وبعد الألف قاف وراء كاللتين قبلهما : موضع فى ديار كلب (٤) ، قال زيد الخيل :
__________________
(١) فى ج : سعد. تحريف.
(٢) كذا ضبطه البكرى بالفتح ، ولعله لاحظ فيه معنى الجمعية فى الأصل. فالقراضبة : جمع قرضاب أو قرضوب ، وهو الصعلوك ، أو هو الكثير الأكل ، لا يدع شيئا إلا أكله. وقال صاحب اللسان : قراضبة بضم القاف : موضع ، وأنشد بيت بشر. وقال ياقوت فى المعجم : قراضبة ، بالضم ، وبعد الألف ضاد معجمة وياء مثناة من تحتها. وأنشد البيت. ثم قال : وروى بعضهم قراضبة ، وأنكر ابن الأعرابى ؛ وقال : قراضية ، بالياء المثناة من تحتها : موضع معروف.
(٣) فى اللسان : هم الصعاليك أو اللصوص.
(٤) فى ياقوت : بالسماوة من ناحية العراق.