عوثيان بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده ثاء مفتوحة مثلثة ، ثم باء معجمة بواحدة ، على وزن فوعلان : أرض فى ديار بنى تميم ، قال ناشرة بن مالك من بنى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم :

إذا ما الخصيف العوثبانىّ ساءنا

تركناه واخترنا السّديف المسرهدا

الخصيف : الذي فيه لونان ، يعنى الحنظل.

العوجاء بالجيم ممدود ، على لفظ تأنيث أعوج : جبل تلقاء أجأ وسلمى ، مذكور فى رسم أجأ ، على ما تقدّم.

العوراء ممدود ، على لفظ تأنيث أعور ، موضع باليمامة : قد تقدّم ذكره فى رسم الخرج. ودجلة العوراء : بميسان من العراق.

عوسجة على لفظ اسم الشجرة الشاكة ، موضع مذكور فى رسم قفال ، فانظره هناك.

العوصاء بالصاد المهملة ، ممدود أيضا : بلد من أرض الشام ، قال الحارث ابن حلّزة يذكر قتل عمرو بن هند الحارث الغسّانىّ بأبيه المنذر ، وأخذه ميسون بنت الحارث وقبّتها.

إذ أحلّ العلاة قبّة ميسو

ن فأدنى ديارها العوصاء

العلاة : أرض قريبة من العوصاء ، وهى أقرب منزل أنزلها فيه عمرو حين أخرجها من الشام. والعوصاء أيضا : فى ديار هذيل ، وفيه رمى ساعدة بن عمرو القرمىّ ، وقريم : بطن من هذيل ، ناقة عمرو بن قيس المخزومىّ ، رهط عبد الله ابن مسعود ، حلفاء هذيل ، فقال عمرو :

أصابك ليلة العوصاء عمدا

بسهم الليل ساعدة بن عمرو