إنّ عكاظا ماؤنا فخلّوه

وذا المجاز بعد لن تحلّوه

فانهزمت هوازن وقيس كلّها إلّا بنى نصر ، فإنّها صبرت مع ثقيف ؛ وذلك أنّ عكاظا لهم فيه نخل وأموال ، فلم يغنوا شيئا ، ثم انهزموا ، وقتلت هوازن يومئذ قتلا ذريعا ، قال أميّه بن الأشكر (١) الكنانىّ :

ألا سائل هوازن يوم لاقوا		فوارس من كنانة معلمينا
لدى شرب وقد جاشوا وجشنا		فأوعب فى النفير بنوا أبينا

ثم التقوا على رأس الحول بالحريرة ، وهى حرّة إلى جنب عكاظ ، ممّا يلى مهبّ جنوبها ، فكان لهوازن على قريش وكنانة ، وهو يوم الحريرة.

عكّ بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه : مخلاف من مخاليف مكّة التّهاميّة.

وقد ذكرنا مخاليفها التّهاميّة والنّجديّة فى رسم تربة. وقيل أوّل من نزلها عك ابن عدنان ، واسمه الحارث ، فسمّيت به. قال الزّبير : من كان من عكّ باليمن والشام ومصر والمغرب ، فهم ينتسبون إلى عدنان ؛ ومن كان منهم بالشرق ، فهم ينتسبون إلى الأزد وقيل : بل سمّى هذا المخلاف عكّا لشدّة حرّه ، يقال : عكّ يومنا إذا سكنت ريحه ، واشتدّ حرّه. واشتقاق اسم الرجل من قولهم عكّه بالحجّة يعكه عكا : إذا قهره.

عكّاش بضمّ أوّله ، وتشديد ثانيه ، وبالشين المعجمة فى آخره ، على وزن فعّال : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الأحفاء ، قال الراعى :

وكنّا بعكّاش كجارى جنابة

كفيئين زادا بعد قرب تنائيا (٢)

__________________

(١) الأشكر : بالسين والشين معا ، كذا فى هامش ق.

(٢) رواية هذا البيت فى معجم البلدان لياقوت :

وكنّا بعكّاش كجارى كفاءة

كريمين حمّا بعد قرب تناثيا