عشيّة ضلّت بالحرامىّ نابه |
|
بشسّ صدى يدعوننى فأجيب |
وقال أبو حاتم فى بيت مزاحم : وغير الأصمعىّ يرويه «ضدى» بضاد معجمة مفتوحة ، ولعلّه إذا فتح فهو بضاد معجمة ، وإذا ضمّ بصاد مهملة ، وهما موضعان مختلفان. وهذان الاسمان لم يذكرها أحد ممّن ألّف فى المقصور كتابا.
صدّاء بفتح أوّله وتشديد ثانيه ، ممدود ؛ وهى ركيّة ليس عند العرب أعذب من مائها. وقال محمد بن يزيد : هى صداءء ، على مثال صدعاع (١). وقال الخليل : منهم من يضمّ أول (٢) صداء ، فيقول صدّاء. وحكى ابن دريد فيها أيضا «صيداء» بياء بين الصاد والدال. وأنشد ابن الأعرابىّ :
وإنّى وتهيامى بعزّة (٣) كالذى |
|
يحاول من أحواض صدّاء مشربا |
يرى دون برد الماء هولا وذادة |
|
إذ شدّ صاحوا قبل أن يتحبّبا |
وأنشد أيضا :
كصاحب صدّاء الذي ليس رائيا |
|
كصدّاء ماء ذاقه الدّهر شارب |
الصّدر بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : مذكور فى رسم فيد.
صديان بفتح أوّله وثانيه ، بعده الياء أخت الواو ، مثنى ، تثنية صدى ، وهما جبلان تلقاء الوحيدين (٤) قال ابن مقبل :
وصبّحن من ماء لوحيدين فقرة (٥) |
|
بميزان رعم إذ بدا صديان |
__________________
(١) كذا فى ق وكتاب الكامل للمبرد ج ١ ص ١١ طبعة الحلبى بالقاهره. وفى ج : صدعاء.
(٢) أول : ساقطة من ج.
(٣) فى ج ومعجم البلدان : بزينب.
(٤) فى ج : الوحيدة.
(٥) الفقرة : الحفرة فى الأرض. وفى ج : قفرة.