فعللان : واد فى طريق الشام من المدينة ، قال الأخطل :

تياسرن (١) بطن الصّحصحان وقد بدت		بيوت بواد من نمير ومن كلب
ويامنّ عن وادى (٢) العقاب وياسرت		بنا العيس عن عدراء دار بنى الشّجب (٣)

وادى العقاب : بطريق الشام أيضا ، وله ثنيّة يقال لها ثنيّة العقاب ، سمّيت بذلك براية لخالد بن الوليد تسمّى العقاب ، كان إذا غزا اطّلع عليهم بتلك الراية من تلك الثنيّة. وعذراء : اسم مشتقّ. وبنو الشجب (٤) : حىّ من كلب.

الصّحن بضم (٥) أوّله وإسكان ثانيه : موضع محدد مذكور فى رسم شواحط.

الصاد والخاء

صخد بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة : واد باليمن ؛ قال ابن مقبل.

فصخد فشسعى من عمير فألوة

يلحن كما لاح الوشوم القرائح

قال أبو عبيدة : هذه كلّها أودية باليمن. والقرائح : التى دميت ثم وضع عليها الكحل.

الصّخرة على لفظ الواحد من الصّخر. قال حمد (٦) بن محمّد الخطّابىّ : الصخرة هى بيت المقدس نفسه. وذكر حديث الذّهلىّ عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن المشمعلّ الأسيدى ، عن عمرو بن سليم ، عن رافع بن عمرو المزنى ،

__________________

(١) كذا فى متن ق ، وفى هامشها «فى شعره : يعارضن» وكذا فى ج.

(٢) فى هامش ق : «عن نجد العقاب».

(٣) فى ج : الشجب فى الموضعين. وهو الصحيح. قال فى تاج العروس : الشحب : أبو قبيلة من كلب. وفى ق : الشحب ، بالحاء. تحريف.

(٤) فى ج ومعجم البلدان : بفتح تحريف.

(٦) كذا فى ق بميم ساكنة. وفى ج : أحمد. تحريف.