يصرف (١) ، لأنها شعبة. وقد تقدّم ذكر صارى فى رسم حجر الشّغرى. وهذا الشعر يقوله أبو خراش فى فرّته التى فرّها من قائد الخزاعىّ.

وقال السّكرى ، صارى : ثنيّة بالعميس (٢) ، بين مكّة وبلاد هذيل. صارة على مثل لفظه إلّا أنّ هاء التأنيث بدل من الياء. قال يعقوب : هى ماء بين فيد وضريّة. وأنشد للبعيث المجاشعىّ (٣) :

فصارة فالقوّين (٤) لأيّا عرفته

كما عرّض الحبر الكتاب المرقّما

يريد بقوله «رّض» : لم يبيّن ، من التعريض الذي هو ضدّ التصريح. قال الحربىّ ، صارة الجبل : رأسه. وقد تقدّم ذكر صارة فى رسم حساء ، وفى رسم كشب ، وهى مذكورة أيضا فى رسم السّؤبان.

صارخة بكسر ثالثه ، بعده خاء معجمة : مدينة للرّوم ، وإياها عنى أبو الطيّب بقوله:

مخلى له المرج منصوبا بصارخة

له المتابر مشهودا بها (٥) الجمع

صاغرى بفتح الغين ، وفتح الراء المهملة ، بعدها ياء مقصورة : قرية مذكورة فى رسم القيذوق.

صاغرة بكسر الغين ، بعدها راء مهملة وهاء التأنيث : موضع ببلاد الروم ، قال الطائىّ :

__________________

(١) فى ج : تصرف ؛ يريد الكلمة :

(٢) لم أجد الغميس فى معجم البكرى ، ولا فى معجم البلدان ، ولا فى معاجم اللغة.

ولعله محرف عن المغمس ، فهو موضع بطريق الطائف ، بين مكة وبلاد وهذيل.

(٣) «المجاشعى» : زيادة فى متن ق من غير خط الناسخ.

(٤) فى ج : «فصارة فالقوين» وهى توافق ما فى ديوان شعره ، كما فى هامش ق.

(٥) فى ج : به. والذي فى ديوان أبى الطيب : بها.