وتقتلون أعداء الناس لهم ، وقال فى ذلك :

أكلّف قتلى العيص عيص شواحط		وذلك أمر لا يتقى (١) له قدرى
وأعقل قتلى معشر لست منهم		ولا أنا مولاهم ولا نصرهم نصرى

شوران بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة ، على وزن فعلان : موضع فى ديار بنى جعدة تقدّم ذكره فى رسم ظلم ؛ قالت الأخيليّة :

أتانى من الأنباء أنّ عشيرتى

بشوران يزجون المطىّ المنعّلا

وقال أبو شجرة (٢) بن عبد العزّى السّلمىّ ، واسم أبى شجرة عمرو ، وأمه الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد (٣) :

ثم ارعويت إليها وهى حانية		مثل الرّتاج إذا مالزّه الغلق
أقبلتها الخلّ من شوران مصعدة		إنى لأزرى عليها وهى تنطلق (٤)

قال قاسم بن ثابت (٥) : ويروى : «حانية ، وحابية» قال : ويروى : «أقبلتها الخل من شوذان» ، بالذال المعجمة.

الشّورة بفتح أوله : موضع مذكور فى رسم أبلى.

شوط أحمر بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده طاء مهملة : موضع تلقاء بلاد طيّىء ، قال حاتم :

تحنّ إلى الأجبال أجبال طيّىء

وجنّت جنونا أن رأت شوط أحمرا

__________________

(١) فى ج : لا تتقى. ولم يظهر لى معنى البيت. ولعل الأصل : ليس تنفى به قدرى.

وتنفى بمعنى تثور وتغلى وترمى بالنفى ، وهو ما يخرج منها عند الغليان. يريد أن ذلك الفعل لا ينضج له زاد أو لا ينفعه بشىء.

(٢) زيادة مكتوبة فى المتن ، إلا أنها بخط غير خط الناسخ.

(٣) يريد : أستقل مشيها. يصف ناقته. وانظر خبر أبى شجرة مع عمر بن الخطاب فى رغبة الآمل بشرح الكامل للمرصفى (ج ٤ ص ٩١ ، ٩٢)

(٤) هو قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن السرقسطى. توفى سنة ٣٠٢ (انظره فى البغية للسيوطى).