قائمة الکتاب
نشأة البديع وتطوره
٧المحسنات البديعية المعنوية :
المحسنات البديعية اللفظية :
البحث
البحث في علم البديع
٢٣٩/٢٢٦ الصفحه ١١٣ : آخذ فيه ، وبلغ مراده فيه إلى زيادة عن الحد.
وهذا النوع من
المبالغة مما فرّعه قدامة بن جعفر وعرّفه
الصفحه ١٢٧ : ، والشاهد في الغزالة والجدي والحمل ، فإن الشاعر لم يذكر قبل الغزالة ولا
بعدها شيئا من لوازم المورّى به
الصفحه ١٧٠ : من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذم ، بتقدير دخولها في صفة المدح.
وذلك نحو قول
القائل : «فلان لا خير
الصفحه ١٨٢ : من الأمانة وعظم ثقة الناس
فيه ، إشعارا بأن هاتين الصفتين وأمثالهما أجلب للربح وأضمن لنجاح التجارة
الصفحه ١٩١ :
٦ ـ ومنه ما
يكون التجريد فيه حاصلا بطريق الكناية ، كقول الأعشى :
يا خير من
يركب المطي ولا
الصفحه ١٩٧ :
أقسام الجناس
والجناس ينقسم
قسمين : تام وغير تام ، فالجناس التام : هو ما اتفق فيه اللفظان في
الصفحه ٢٤١ : (١)
فالموازنة تامة
بين كل لفظة وما يقابلها في المصراعين ما عدا لفظتي «هاتا وتلك».
ومنها قول أبي
تمام أيضا
الصفحه ٢٤٤ :
ولعل في
النموذج التالي من شعر محمد بن جابر الضرير الأندلسي ما يوضح ذلك. قال :
يرنو بطرف
الصفحه ٢٤٥ :
ولعلنا لاحظنا
من كل ما سبق أن التشريع كنوع من البديع اللفظي إذا أسرف الشاعر منه في القصيدة
الواحدة
الصفحه ٨٩ : ء وطائر» لأن الواطىء هو الماشي على الأرض ، والطائر هو السائر في الفضاء
، وبين «فوق وتخت» و «خد وذيل» لما
الصفحه ١٣٧ : يجزي المتصدقين». فقال عمر بن عبد العزيز : «ما ترك لنا
الأعرابي في واحدة عذرا».
* * *
ومن التعريفات
الصفحه ١٦٣ :
بابه ، ثم فرّق بينهم في ذلك الحكم من جهة أن كلا منهم له حال خاصة تخالف
حال غيره ، ثم عاد فقسّم بأن
الصفحه ١٨٨ :
وبعد فلعل في
هذه الأمثلة ما يوضح ما سبق أن قلناه من أن أسلوب الحكيم أو القول بالموجب هو تلقي
الصفحه ٢٠٣ :
النوع كقول الشاعر :
لا تعرضن على
الرواة قصيدة
ما لم تكن
بالغت في تهذيبها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علم البديع
