الصفحه ٨ : جانب لا يقدم ولا يؤخر كثيرا في الحكم على جودة التعبير وحسن أدائه للمعنى بكل
ظلاله.
ولكن دراسة
أصول
الصفحه ٥٥ :
ذلك هو مدى
التطور الذي تم لعلم البديع في القرن السابع الهجري على أيدي سبعة من أشهر رجاله
هم : فخر
الصفحه ٨٦ : القزويني المقابلة في كتابه التلخيص بقوله : «هي
أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو أكثر ثم بما يقابل ذلك على
الصفحه ١٤٤ :
ولو أنه قال حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بكم بريح طيبة وفرحتم بها ، وساق
الخطاب معهم إلى آخر الآية
الصفحه ١٦٦ :
٢ ـ والضرب
الثاني من تأكيد المدح بما يشبه الذم يتمثل في إثبات صفة مدح لشيء تعقبها أداة
استثنا
الصفحه ٢٣٣ :
يلزم» ، وقد عده ابن المعتز من محاسن الكلام ومثل له ، وعرفه بأنه «إعنات
الشاعر في القوافي وتكلفه من
الصفحه ٢٩ :
الأشاعرة. ولد وعاش بجرجان ولم يفارقها حتى توفي سنة ٤٧١ من الهجرة.
وله مؤلفات
قيمة في النحو
الصفحه ٣٠ : المعاني في الذهن ترتيبا يؤثر في النفس ، ويضرب لذلك مثلا من
أمثلة الجناس وهو قول أبي الفتح البستي
الصفحه ٣٩ :
أقرب حتى أنشد فأغرب» فإن الحريري كنى به عن شدة القرب ، وكذلك هو في الآية
الكريمة.
ونوع يخرج به
الصفحه ٤١ :
البلاغة» وجمع ما تناثر فيهما من القواعد البلاغية وتنظيمها وحصر فروعها
وأقسامها.
ولكنه في
محاولته
الصفحه ٥٣ :
المصري ، وقد نظم قصيدة مدح من ستة وثلاثين بيتا في كل بيت منها نوع من
أنواع البديع التي كانت شائعة
الصفحه ٦٢ : المشهور ، نزل دمشق وأقام بحلب مدة ، وبرع في النظم
، وجمع ديوان شعره في مجلد واحد.
وللموصلي
بديعية مشهورة
الصفحه ٨٧ : وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ).
فانظر إلى مجيء
الليل والنهار في صدر الكلام
الصفحه ٩٤ :
كذلك عرض ابن
رشيق القيرواني للمبالغة ، فذكر أنها ضروب كثيرة ، وأن الناس فيها مختلفون : منهم
من
الصفحه ١٠٥ :
الصحة والقبول ، وإغراق في الوصف مجرد من أدوات التقريب.
ولا شك أن
المقارنة بين النوعين وعلى ضو