الصفحه ١٧٠ : فيه إلا أنه يسيء إلى من أحسن إليه».
٢ ـ وثانيهما
أن يثبت للشيء صفة ذم وتعقّب بأداة استثناء تليها صفة
الصفحه ١٣٢ : بالقاضي الفاضل ، وهو من أئمة الإنشاء وتعرف
طريقته في الكتابة بالطريقة الفاضلية وقد تأثر بها وقلّدها من جا
الصفحه ٨ : إنتاجهم الأدبي. ذلك في
نظري هو سبب العزوف عن هذا العلم من جانب بعض الدارسين والنقاد المعاصرين. ولو
عرفوا
الصفحه ٦١ : سرد المحسنات البديعية الخطيب
القزويني في كتابيه التلخيص والإيضاح ، وذلك يعني أنه قصر بديعية على
الصفحه ١٠٥ : ابن رشيق
القيرواني (١) من أوائل من توسعوا في بحث
__________________
(١) انظر باب الغلو
في كتاب
الصفحه ١١٨ : حظه من الجودة ، وتعطيه نصيبه من الصحة
، ثم لا تغادر معنى يكون فيه تمامه إلا تورده ، أو لفظا يكون فيه
الصفحه ٢٤٠ : » (١).
ومما ورد من
الموازنة في القرآن الكريم قوله تعالى : (وَآتَيْناهُمَا
الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ
الصفحه ٥٣ :
المصري ، وقد نظم قصيدة مدح من ستة وثلاثين بيتا في كل بيت منها نوع من
أنواع البديع التي كانت شائعة
الصفحه ١٤١ : ، وأطنب كثيرا في وصفه.
والقدماء لم
يكثروا من هذا النوع كراهة التكلف ، ومما ورد عندهم منه قول أبي المثلم
الصفحه ٧ :
نشأة البديع وتطوره
البديع كما
يقول الخطيب القزويني محمد بن عبد الرحمن في كتابه «التلخيص» هو «علم
الصفحه ٨٥ : ء أبو هلال
العسكري بعد قدامة فعرف المقابلة بقوله : «هي إيراد الكلام ثم مقابلته بمثله في
المعنى واللفظ
الصفحه ١٤٧ : الخطاب إنما يستعمل للتفنن
في الكلام والانتقال من أسلوب إلى أسلوب تطرية لنشاط السامع وإيقاظا للإصغاء إليه
الصفحه ١٣٩ : يتمثل في التقطيع ، ويقصد به تقطيع ألفاظ البيت الواحد
من الشعر إلى أقسام تمثل تفعيلاته
الصفحه ١١١ :
٢ ـ أما الغلو
غير المقبول فيتمثل في المعنى الذي يمتنع عقلا وعادة مع خلوه من أدوات التقريب
التي
الصفحه ٧٠ : صفوت الزيلع الشهير بالساعاتي ولد في القاهرة سنة ١٢٤١ من الهجرة ،
وفي العشرين من عمره سافر إلى الحجاز