الصفحه ١١٥ : مثقبة.
ولا يخفى ما في هذه الزيادة من حسن.
ومن الإيغال في
التشبيه كذلك قول زهير :
كأن فتات
الصفحه ٢١٢ : » و
«راهب» مقلوب الآخر أو عكسه في ترتيب حروفه كلها.
ومن بديع هذا
النوع من الجناس قول جمال الدين بن نباتة
الصفحه ٢١٨ : ). ومنه قول الحريري في المقامات : «يطبع الأسجاع بجواهر
لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه».
ومن أمثلته
الصفحه ١٨٠ : وجه التضاد قول الشاعر
في وصف فرس :
من جلّنار
ناضر خده
وأذنه من ورق
الآس
الصفحه ٣١ :
يخالطك اليأس منها ، وحصول الربح بعد أن تغالط فيه حتى ترى أنه رأس المال» (١).
وعن السجع يورد
عبد
الصفحه ١٦١ : بينهما في ذلك الحكم
من جهة وجه الشبه في كليهما ، فوجه الحبيبة كالنار في ضوئها ولمعانها ، وقلب
الشاعر
الصفحه ١٤٢ :
القسمين في الآخر ، كقول أمية بن أبي الصلت :
لله نعمتنا
تبارك ربنا
ربّ الأنام
ورب من
الصفحه ٨٠ : الجاهل في قوله ، وغضب العاقل في فعله» و «كدر الجماعة
خير من صفو الفرقة».
٢ ـ ومطابقة
السلب : وهي ما لم
الصفحه ١٢٠ : ،
والثانية من النعوت والمحاسن.
والتتميم في
الألفاظ الذي يفيد مع إقامة الوزن ضربا من البديع هو المراد هنا
الصفحه ٨١ : ناراً)(١) فإدخال النار ليس ضد الإغراق في المعنى ، ولكنه يستلزم
ما يقابله وهو الإحراق ؛ فإن من دخل النار
الصفحه ١٢٢ : انصبابا شديدا.
وهذا بالدعاء على دار صاحبته أشبه منه بالدعاء لها ، لأن القطر إذا انهل فيها
دائما فسدت. وهذا
الصفحه ٢١٠ : وهو المراد هنا في بيت جميل. و «بالود من ودها دها»
الكلمة الأولى اسم بمعنى الوداد ، والثانية فعل ماض
الصفحه ١٨١ : يدرك شيئا يكون خبيرا به.
ومنه قوله
تعالى أيضا : (لَهُ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ
الصفحه ١٩٣ :
__________________
(١) التائهة هنا :
صفة مشتقة من التيه بمعنى الصلف والكبر والزهو ، وليست مشتقة من «التيه» مصدر تاه
يتيه في الأرض
الصفحه ٢٠٩ : قول المعري :
والحسن يظهر
في بيتين رونقه
بيت من الشعر
أو بيت من الشعر