إذا كان مالي
من يلقط العجم
|
|
وحالي فيكم
حال من حاك أو حجم
|
فأين انتفاعي
بالأصالة والحجى
|
|
وما ربحت كفي
من العلم والحكم؟
|
ومن ذا الذي
في الناس يبصر حالتي
|
|
ولا يلعن
القرطاس والحبر والقلم؟
|
ويقول من قصيدة
أخرى :
جلوسي في سوق
أبيع وأشتري
|
|
دليل على أن
الأنام قرود
|
ولا خير في
قوم يذل كرامهم
|
|
ويعظم فيهم
نذلهم ويسود
|
ويهجوهم عني
رثاثة كسوتي
|
|
هجاء قبيحا
ما عليه مزيد
|
على أن حياة
أبي هلال لا تعنينا فيها نحن بسبيله هنا من تتبع تاريخ علم البديع ، وإنما هي نبذة
ترينا في هذه الدنيا حظوظ بعض من يوالون العلم وينقطعون له ، ولا يسمحون لأنفسهم
أن يتاجروا فيه ، أو يقايضوا عليه بأي ثمن!
ولكنّ ما
يعنينا هنا ونحن نتتبع تاريخ علم البديع وتطوره هو «كتاب الصناعتين ـ الكتابة
والشعر» لأبي هلال العسكري ، والذي جعله عشرة أبواب مشتملة على ثلاثة وخمسين فصلا
في ٤٦٢ صفحة.
وغايتنا من
كتاب الصناعتين لا تنصب عليه كله ، وإنما هي تنصب على الباب التاسع منه ، وهو الباب الذي عقده «لشرح البديع والإبانة عن
وجوهه وحصر أبوابه وفنونه». وهذا الباب يشتمل على خمسة وثلاثين فصلا ، تشغل من حيز
الكتاب نحو ربعه.
وقبل الشروع في
الكلام على ما أورده أبو هلال العسكري في الباب
__________________