الصفحه ١٢٧ : ، والشاهد في الغزالة والجدي والحمل ، فإن الشاعر لم يذكر قبل الغزالة ولا
بعدها شيئا من لوازم المورّى به
الصفحه ١٤٨ : : (لَقَدْ جِئْتُمْ) وهو خطاب للحاضر بعد قوله (وَقالُوا اتَّخَذَ
الرَّحْمنُ وَلَداً) وهو خطاب للغائب لفائدة
الصفحه ١٦٥ : فيهم
غير ...» فإن السامع يتوهم بمجرد التلفظ بأداة الاستثناء «غير» أو نحوها وقبل
النطق بما بعدها أن ما
الصفحه ١٦٦ : الأصل في مطلق
الاستثناء هو الاتصال ، فإذا ذكر بعد الأداة صفة مدح أخرى جاء التوكيد.
ومن تأكيد المدح
بما
الصفحه ٢٣١ : استشهد :
وقد كانت
البيض القواضب في الوغى
بواتر فهي
الآن من بعده بتر
الصفحه ٥ : ضرورية
له وللناقد والأديب على حد سواء.
وبعد ... فهذه
محاضرات ألقيتها على طلبة الصف الثاني بقسم
الصفحه ٧ : يعرف به وجوه
تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة ووضوح الدلالة». ويعرفه ابن خلدون بأنه «هو النظر
في تزيين
الصفحه ٨ : الجودة» (١).
وبعد ، فقد عرف
العرب في شعرهم كل الخصائص الفنية والأساليب البيانية التي تخلع عليه صفة
الصفحه ١٠ : ، وسلاسته
ونصاعته ، وكمال معانيه ، وصفاء ألفاظه .....
ولهذا العلم
بعد ذلك فضائل مشهورة ، ومناقب معروفة
الصفحه ١١ : اللفظية والمعنوية من مثل الجناس والطباق.
ثم نلتقي من
بعده بأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في كتابه «البيان
الصفحه ١٦ : معيبا من كل نوع.
وتلك بلا شك
محاولة علمية جادة تلقفها البلاغيون والنقاد من بعده
الصفحه ١٧ :
وأضافوا إليها ما استكملوا به مباحث هذا العلم وقضاياه ، كما سنرى فيما
بعد.
قدامة بن جعفر :
ومن
الصفحه ٢٥ : نحلته أحد العرب ، وبعض أهل الأدب تسترا بينهم ، ووقوعا دونهم ، بعد أن
قرنت كل شكل بشكله ، ورددت كل فرع
الصفحه ٣١ :
يخالطك اليأس منها ، وحصول الربح بعد أن تغالط فيه حتى ترى أنه رأس المال» (١).
وعن السجع يورد
عبد
الصفحه ٣٦ : صُنْعاً ،) كما نقل عنه ما سماه «المصحّف» ، وهو كلمات إن تغير
نقطها كانت قدحا وهجاء بعد أن كانت مدحا وثنا