البحث في علم البديع
٢٤١/٦١ الصفحه ٢٥ : مذهبا هو فيه
إمام نفسه ، وشاهد دعواه ، فجمعت أحسن ما قاله كل واحد منهم في كتابه ، ليكون «العمدة
في محاسن
الصفحه ٢٠٥ : تعسف وتعقيد بالمقارنة إلى نوعيه
الآخرين.
* * *
الجناس غير
التام : وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد
الصفحه ١٦ : وتمنيه مشاركتنا في
فضيلته فيسمى فنا من فنون البديع بغير ما سميناه به ، أو يزيد في الباب من أبوابه
كلاما
الصفحه ١٧ : ، التوشيح ،
الإيغال ، الالتفات ..
ومن هذه
المحسنات ما التقى فيها مع ابن المعتز مع اختلاف في التسمية
الصفحه ٩١ :
كذلك عن طريق التضاد ، لأن المعاني يستدعي بعضها بعضا ، فمنها ما يستدعي
شبيهه ، ومنها ما يستدعي
الصفحه ١٠٧ : ، ويختلفون في استحسانها واستهجانها ،
ويعجب بعض منهم بها ، وذلك على حسب ما يوافق طباعه واختياره ، ويرى أنها من
الصفحه ٢٢٩ : ، أي متشابهين لفظا مختلفين
معنى.
٣ ـ ومنه ما
يكون أحد المتجانسين في آخر البيت والثاني في آخر المصراع
الصفحه ٣٩ :
المقتبس عن معناه كقول ابن الرومي :
لئن أخطأت في
مدحيك
ما أخطأت في
منعي
الصفحه ٢٠٦ : لنقصان أحد اللفظين عن الآخر ، وهو
يأتي كذلك على ضربين :
١ ـ ما كانت
الزيادة في أحد لفظيه بحرف واحد
الصفحه ٢١ : .
وقبل الشروع في
الكلام على ما أورده أبو هلال العسكري في الباب
__________________
(١) العجم بالتحريك
الصفحه ٥٨ :
كان بارعا في
عدة علوم ، ما بين تفسير وفقه ، ولغة ونحو ، وحديث وأصول. ولزم شيخ الإسلام تقي
الدين بن
الصفحه ١٠٤ : ما ارتوى به تراب المعترك من الدماء التي أراقتها السيوف المواضي ـ أقول
هذا الوصف فيه إغراق شديد ، إذ
الصفحه ١١١ :
أقل جزيىء
بعضه الرأي أجمع (١)
فعلى ما في
البيت من بعض التعقيد الناشىء عن التقديم والتأخير
الصفحه ١١٥ : مثقبة.
ولا يخفى ما في هذه الزيادة من حسن.
ومن الإيغال في
التشبيه كذلك قول زهير :
كأن فتات
الصفحه ٢١٠ : ».
٢ ـ والجناس
المصحف : هو ما اتفق فيه ركنا الجناس ، أي لفظاه في عدد الحروف وترتيبها واختلفا
في النقط فقط.
ومن