قائمة الکتاب
المحسنات البديعية المعنوية :
الالتفات
١٤٢المحسنات البديعية اللفظية :
البحث
البحث في علم البديع
٢٠/١ الصفحه ١٥٠ : يُحيِي وَيُمِيتُ ، فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ
الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ
الصفحه ٩٤ : :
فيا ظبية
الوعساء بين جلاجل
وبين النقا
آأنت أم أمّ سالم؟
فلو قال : أنت
أم
الصفحه ٢٠٩ :
لها مقلة
كحلاء نجلاء خلقة
كأن أباها
الظبي أو أمها مها
دهتني بود
قاتل وهو
الصفحه ٦٦ : مائة وثلاثين بيتا ، أطلقت عليها اسم «الفتح المبين في مدح الأمين» (٢) ومطلعها :
في حسن مطلع
الصفحه ٦٧ : مدح الأمين ، نظمتها على منوال تقي الدين بن حجة
، مع عدم تسمية النوع تمسكا بطلاقة الألفاظ وانسجام
الصفحه ٧٧ :
أَضْحَكَ وَأَبْكى ، وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا ،) وقوله تعالى أيضا : (وَما يَسْتَوِي
الْأَعْمى
الصفحه ٨٠ :
وقول مسافع :
أبعد بني أمي
أسرّ بمقبل
من العيش أو
آسى على أثر مدبر
الصفحه ٨٩ :
يا أمة كان
قبح الجور يسخطها
دهرا فأصبح
حسن العدل يرضيها
وقول
الصفحه ٩١ :
فعلى عهدك
أمسيت أم لا؟
ومن النوع
الآخر المسرف قول الخثعميّ :
يدلي يديه
إلى القليب
الصفحه ١٢٨ : على التبيين «مليّة
بالحسن».
__________________
(١) من معاني الخال :
خال النسب وهو أخو الأم
الصفحه ١٣١ : «الثريا» يحتمل أن يكون الشاعر أراد بها بنت علي بن
عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر ، وهذا هو المعنى
الصفحه ١٤٢ :
القسمين في الآخر ، كقول أمية بن أبي الصلت :
لله نعمتنا
تبارك ربنا
ربّ الأنام
ورب من
الصفحه ١٨٢ : المعنى.
ومن أمثلة ذلك
: قيل لتاجر : «كم رأس مالك؟ فقال : إني أمين وثقة الناس بي عظيمة». وقيل لشيخ هرم
الصفحه ١٩٢ : :
إلام يراك
المجد في زي شاعر
وقد نحلت
شوقا فروع المنابر؟
كتمت بعيب
الشعر حلما
الصفحه ١٩٥ : ، من غير إفصاح
عما إذا كان
هذا التشابه يمتد إلى معاني الكلمات المتشابهة الحروف أم لا.
ولكن لعل فيما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علم البديع
