الصفحه ٢٤٣ : اللام ، وبإسقاط تفعيلتين ينتقل البيتان إلى وزن
آخر هو مجزوء الكامل وإلى قافية أخرى هي اللام أيضا هكذا
الصفحه ١٩ :
يتعداه ـ غير مسبوق في هذا الباب ـ إلى بحث صناعة الكتابة أو النثر بصفة
عامة ، فليس الأدب شعرا فحسب
الصفحه ٢٣ : ، الترصيع ، الإيغال.
٦ ـ اهتدى أبو
هلال نفسه إلى ستة أنواع بديعية ، وقد حدد هذه الأنواع التي اكتشفها
الصفحه ٢٧ : ذلك يوضح كلمتي «الاختراع» و «الإبداع» ثم ينتقل بالكلام إلى علم البديع فيذكر
أنه ضروب كثيرة وأنواع
الصفحه ٤٣ :
ومع ذلك فلعله
كان أول من نظر في المحسنات البديعية وقسمها إلى محسنات معنوية وأخرى لفظية ، وهذا
أمر
الصفحه ١٠٤ : لم تجر العادة أن ترتوي أرض معركة بالدم إلى هذا
الحد ، لكنه أمر غير مستحيل عقلا.
* * *
من كل ما
الصفحه ١١٢ :
الشجاعة والنهى
إلى قول قوم
أنت بالغيب عالم
فعلم الغيب مما
استأثر الله به
الصفحه ١١٤ : كلامه بقوله «كأخلاق الرداء» ثم احتاج إلى القافية ، فقال «المسلسل»
فزاد شيئا على المعنى.
وفي البيت
الصفحه ١٢١ :
وخلطوا التكميل بالتتميم ، ولكن المتأخرين من أصحاب البديع عادوا بهذا الفن
إلى تسمية قدامة له ، وذلك
الصفحه ١٥٦ : بصاحبها إلى الفساد.
التفريق
التفريق في
اللغة ضد الاجتماع.
والتفريق في
اصطلاح البديعيين هو إيقاع
الصفحه ١٦٠ : على السلطان تحت حكم واحد هو الإبادة ، ثم قسم ذلك
الحكم إلى المال والروح والأجساد ، وأرجع إلى كل واحد
الصفحه ١٦٤ :
تأكيد المدح بما يشبه الذم
أول من فطن إلى
هذا النوع من البديع المعنوي عبد الله بن المعتز ، فقد
الصفحه ١٩٢ : هذا المعنى إلى نوع من أنواع البيان».
ثم عرفه
اصطلاحا بقوله : «التجريد هو أن تطلق الخطاب على غيرك ولا
الصفحه ١٩٩ : الداخلة على آلة الفعل فتفيد معنى الاستعانة ،
أي أنه يستعين بالقلم على العيش ، والباء في «به» هي با
الصفحه ٢٢٥ : :
سريع إلى ابن
العم يشتم عرضه
وليس إلى
داعي الندى بسريع
٣ ـ ما يوافق آخر كلمة