سيأتيكم عنّى وإن كنت نائيا		دخان العلندى دون بيتى مذود
قصائد من قيل امرئ يحتديكم (١)		وأنتم بحسمى (٢) فارتدوا وتقلّدوا

يخاطب بنى فزازه ، فدلّ أن حسمى من ديارهم ، وقد تقدّم من قول ابن دريد وغيره ، أنها (٣) من مياه جذام ، وهو الصحيح ؛ وفيه أغار الهنيد الصّلعىّ ، وصليع بطن من جذام ، على دحية الكلبىّ ، وقد نزل واديا من أوديته يقال له شيار (٤) ، وهو منصرف من عند قيصر ، حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان ذلك سبب بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فى سريّة إلى حسمى ، فأصاب من جذام ، وقتل الهنيد بالفضافض من ديارهم.

هكذا قال محمد بن جرير الطّبرىّ. والعلندى : جبل لم يرقط إلا والدّخان خارج من رأسه ؛ يريد بذلك شعره. وقوله (يحتديكم) : يريد : يطلبكم. وفى رسم مرّان ، أن حسمى من الجزيرة فى (٥) شعر ابن أحمر :

فلله من يسرى ونجران دونه

إلى دير حسمى أو إلى دير ضمضم

قال : ودير حسمى ودير ضمضم : بالجزيرة ، فدلّ هذا التفسير ، ودلّ قول عنترة ، أنّ حسمى موضع آخر فى غير ديار جذام (٦). وقال القتبىّ : ومن رواية أسيد (٧) بن عبد الرحمن الخثعمى عن سهل بن معاذ الجهنىّ ، عن أسامة ،

__________________

(١) كذا فى ج ، ق والعقد الثمين ومختار الشعر الجاهلى بشرح مصطفى السقا ، طبعة الحلبى سنة ١٩٢٩ صفحة ٣٠٦ ، وفى ز : تحتذيكم. وفى س : يجتديكم.

(٢) فى العقد الثمين ، وفى مختار الشعر الجاهلى : بنى العشراء مكان : وأنتم مجسمى.

(٣) فى ج : أنه.

(٤) فى ج : شنار ، بالنون ، تحريف.

(٥) فى ج : فى ، بدون واو.

(٦) من هنا إلى آخر الرسم : ساقط من س.

(٧) فى ج أسد.