حساء بكسر أوّله ، ممدود : موضع فى ديار بنى أسد ، قال بشر بن أبى خازم :

عفا منهنّ جزع عريتنات

فصارة فالفوارع فالحساء

الحسلات (١) بفتح أوّله وثانيه ، على بناء فعلات ، هضاب محددة مذكورة فى رسم ضريّة. وهناك ماء يسمّى حسلة [هكذا وقع فى كتاب السّكونى (٢)].

ذو حسم بضمّ أوّله وثانيه ، وبالميم : واد بنجد ، قال مهلهل :

أليلتنا بذى حسم أنيرى		إذا أنت أنقضيت فلا تحورى
فإن يك بالذّنائب طال ليلى		فقد أبكى على الليل القصير

وقال الأعشى :

فكيف طلابكها إذ نأت

وأدنى ديار بها ذو حسم

وقال الخليل : حسم وحاسم : موضع بالبادية ، وأنشد أبو عمرو :

وذو حسم واد تناعم نبته

فلاة أعاليه ، وأسفله نخل

فأعلم (٣) أنّ أعلاه قفر غامر ، وأسفله نخل عامر.

حسمى بكسر أوّله ، وبالميم ، مقصور ، على بناء فعلى : موضع من أرض جذام. ويقال إنّ الماء بقى بحسمى بعد نضوب الماء فى الطوفان ثمانين (٤) سنة ، وبقيت منه بقيّة إلى اليوم ، فهو ماء حسمى. ذكره ابن دريد وغيره ؛ وانظره فى رسم غيقة ، وقال عنترة :

__________________

(١) الحسلات ، كذا باللام فى ج ، ق ، س ، ولم تكتبها س بخط كبير : وفى ز وحدها : الحسنات ، بالنون.

(٢) العبارة من أول «هكذا» ساقطة من ز ، ق. وفى ز : السكرى ، مكان السكونى.

(٣) فى ج : فأعلمك.

(٤) فى ج : ثمانية ، وفى ق مائتين ، وكلاهما تحريف.