وربما سمّوهما بما حولهما الزّوابى ؛ وعامّتهم يحذفون الياء ، فيقولون الزاب ، كما يقولون للبازى باز (١). قال محمد بن سهل : هى ثلاثة زواب معروفة ، من (٢) سواد العراق : الزاب الأعلى ، والزاب الأوسط (٣) ، والزاب الأسفل ، وهى كورة الزّوابى.

والزاب أيضا : هذا البلد المعروف ، المتاخم لإفريقية.

الزّارة بالراء المهملة بعد الألف : مدينة من مدن فارس ، وهى التى بارز البراء بن مالك مرزبانها فصرعه ، فقطع يديه (٤) ، فأخذ سواريه ومنطقته ، فقال عمر : كنّا لا نخمس السّلب ، وإنّ سلب البراء بلغ مالا ، وأنا خامسه ؛ فكان أوّل سلب خمس فى الإسلام.

قال أبو عبيد : (نا) (٥) يونس ، عن ابن سيرين ، أنّ ذلك السّلب بلغ ثلاثين ألفا.

وأصل الزّارة الأجمة ، أجمة القصب ، وهى مأوى الأسد ، قال أبو زبيد :

يشقّ الزار يحمل عبقريّا

قرى قد مسّه مته مسيس

أى قرى لأشباله. وورد فى أشعار هذيل : زارة دون ألف ولام ، فلا أعلم : هل أراد هذا البلد أو غيره ، قال الهذلىّ :

أو نبعة من قسّىّ زارة زو

راء هتوف عدادها غرد (٦)

__________________

(١) زادت ج : دون ياء ، بعد كلمة : باز

(٢) فى ز : فى.

(٣) فى ز : الزاب الأسفل : قبل الأوسط.

(٤) فى ج : يده.

(٥) فى ج : حدثنا.

(٦) رواية هذا البيت فى ديوان الهذليين المخطوط بدار الكتب المصرية رقم ٦ ش أدب وسمحة من قسى زارة سفراء هتوف عدادها غرد قال السكرى فى شرحه : يصف قوسا سمحة سهلة. وزارة : حى من أزد السراة.

هتوف : مصوتة. عدادها : صوتها. وغرد : شديد الصوت.