كما قدمنا. ورواه النّجيرمىّ «بزقية» بالزاى والقاف ، ورواه ثعلب : «برقبة» بالراء المهملة والقاف ، والباء المعجمة بواحدة.
الراء والهاء
الرّهاء بضمّ أوّله ، ، ممدود : مدينة من أرض الجزيرة ، افتتحها عياض ابن غنم ، ودخل سائر أهل الجزيرة فيما دخل فيه أهل الرّهاء من الصّلح ؛ وإليها ينسب الجيّد من ورق المصاحف. وقال ابن مقبل :
تمشّى به الظّلمان كالدّهم قارفت |
|
بزيت الرّهاء الجون والدّفل طاليا (١) |
سمّيت بالرّهاء بن البلندى ، من ولد مدين بن إبراهيم عليه السلام. والنسب إليها رهاوىّ (٢) ، بضمّ أوّله. فأمّا رهاوىّ بفتح أوّله ، فمنسوب إلى رهاوة (٣) ، قبيلة ، منهم مالك بن مرارة الرّهاوىّ ، من الصحابة ، ويزيد بن شجرة (٤) الرّهاوىّ.
رهاط بضمّ أوّله : قرية جامعة ، على ثلاثة أميال من مكّة ، مذكورة فى رسم الفرع ، وفى رسم شمنصير ؛ قال أبو ذؤيب :
هبطن بطن رهاط واعتصبن كما |
|
يسقى الجذوع خلال الدار نضّاح |
ثمّ شربن بنبط والجمال كأنّ الرّشح منهنّ بالآباط أمساح
ثمّ انتهى بصرى عنهم وقد بلغوا |
|
بطن المخيم فقالوا الجوّ أو راحوا |
نبط : ماء هناك. والمخيم : موضع ، وكذلك الجو. وقال أبو صخر :
__________________
(١) الجون. الأسود. والدفل : القطران (اللسان)
(٢) فى ج : الرهاوى.
(٣) الصواب : رهاء بوزن غراب ، حى من مذحج والنسبة إليه رهاوى ، بضم أوله أيضا. نص عليه ياقوت فى المعجم وهذا هو الصحيح الذي عول عليه الجوهرى وابن دريد وابن الكلبى وغيرهم. على أن صاحب القاموس ضبطه كسحاب بفتح أوله ، وقال صاحب التاج : لم أر أحدا من أئمة اللغويين ضبطه بالفتح. وقال ياقوت فى رهاوة بضم أوله ، وبعد الألف واو : موضع جاء فى الاخبار.
(٤) فى ج : سحرة ، تحريف.