السّكرى (١) «يوم صيروا (٢)» أى دعوا. والقوافى مرفوعة.

الراء والباء

ذو الرّبا بضم أوّله ، جمع ربوة : موضع مذكور فى رسم نبايع ، فانظره هناك.

الرّبائع بفتح أوّله ، على لفظ جمع ربيعة : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الخبيب ، وهو ماء لبنى عبس.

الرّباب بضمّ أوّله ، وبباء أخرى فى آخره. وأكثر ما يأتى مضافا إلى الرياض. فرياض الرّباب : رياض معروفة لبنى عقيل ، لأنّها تربّ النّدى ، فلا يزال بها ثرى ؛ وإذا سمعت رياض بنى عقيل ، فهى رياض الرّباب ، قال الشاعر :

أقول لصاحبى ببراق شعر		تبصّر هل ترى برقا أراه
حرى منه رياض بنى عقيل		وأورال وناصحة حراه (٣)

وهى قبل تثليث ؛ يدلّك على ذلك قول مالك بن الرّيب :

إذا ما حال روض رباب دونى

وتثليث فشأنك بالبكار

وتثليث : من بلاد بنى (٤) عقيل أيضا ، كما تقدّم ، وهى تلقاء بيشة ؛ يدل (٥) على ذلك قول الحارث بن ظالم :

وحلّ النّعف من قنوين أهلى

وحلت روض بيشة فالرّبابا

__________________

(١) فى ج : «الكونى» تحريف.

(٢) فى ج : «صروا» تحريف.

(٣) فى ج : «جرى ... جراه». وهو تحريف.

(٤) «بنى» : فى ز وحدها.

(٥) فى ج : «يدلك».