الذال. والنّير : من جبال ضريّة ، والنير هنالك (١) لا محالة ، وكذلك الشامة العنقاء. وأنشد أبو حنيفة :

عقيلة إجل تنتمى طرفاتها (٢)

إلى مؤنق من جنبة الذّبل راهن (٣)

قال : والذّبل : جبل ؛ هكذا نقلته من خطّ علىّ بن حمزة اللّغويّ.

الذال والخاء

ذخر بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : جبل بأرض المعافر من اليمن ، وهو أحد مواضع كنوزهم ، وهو ذخر الله فى أرضه.

الذال والراء

ذرا بضمّ أوّله مقصور : موضع باليمن.

ذراة بفتح أوّله وثانيه ، وبهاء التأنيث : موضع مذكور فى رسم فدك.

الذّرانح (٤) بفتح أوّله وثانيه ، وبالنون والحاء المهملة : موضع بين كاظمة والبحرين ، قال المثقّب العبدىّ :

لمن ظعن تطالع من ضبيب (٥)

فما خرجت من الوادى لحين (٦)

__________________

(١) فى ج : فالنير هناك.

(٢) الإجل ، بالكسر : القطيع من بقر الوحش والظباء. وطرفاتها : جمع طرفة بالتحريك ، لنوع من الشجر. وفى ج : طرقاتها.

(٣) راهن : أى دائم. كذا فى معجم البلدان لياقوت.

(٤) فى معجم البلدان لياقوت «الذرانح ، بعد الألف نون ، وآخره حاء مهملة ، أظنه مرتجلا : موضع بين كاظمة والبحرين. قال : هكذا وجدته ، وأنا شاك فيه ، ولعله الذرائح ، جمع ذريحة ، وهى الهضبة». وفى ديوان المثقب العبدى المخطوط بدار الكتب المصرية ، رقم ٥٦٥ أدب ، الصفحة ٢٢ الذرانح : نهر بين كاظمة والبحرين.

(٥) فى الديوان : تطلع. وضبيب ، بالضاد : اسم واد.

(٦) كذا فى هامش ق وديوان المثقب. وفى ج ، ز : كما خرجت. ومعنى لحين : أى بعد حين