الذال والباء

ذباب بضم أوّله (١) ، على لفظ الواحد من الذّبّان : اسم جبل بجبانة المدينة ، أسفل من ثنيّة المدينة (٢).

ذبذب بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبعده ذال وباء كاللّذين قبلهما : مياه (٣) مذكورة فى رسم الرّبذة.

الذّبل بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده لام : هضاب يذبل. هكذا قال بعض اللّغويّين ، وأنشد لأرطاة بن سهيّة :

هما سيّدا غيظ بن مرّة لو هوى

من الذّبل ميزاناهما لتضعضعا

وجاء هذا الاسم فى شعر الطّرمّاح : الذّبل ، بفتح أوّله (٤) ، قال :

أضحت قلوصى بعد إهمالها

فى جزأة الذّبل وتسوامها

قال أبو نصر : الذّبل : جبل. والجزأة : عين ماء. وقال (٥) أبو عمرو : الذّبل : نبت يجزأ به (٦). وقال غيره : الذّبل : النبت كلّه حين يأخذ فى اليبس ويذبل. والجزأة : أن تجتزئ بالرّطب عن الماء. والصحيح ما قاله أبو نصر ؛ أنشد ابن الأعرابىّ لعبد الرحمن بن دارة :

وما الشمس تبدو يوم غيم فأشرقت		لها الشّامة العنقاء (٧) فالنّير فالذّبل
بدا حاجب منها وضنّت بحاجب		بأحسن منها يوم زال بها (٨) الحمل

هكذا نقلته من كتاب أبى عليّ ، بخطّ أبى موسى الحامض : الذّبل ، بفتح

__________________

(١) ضبطه الحازمى بكسر أوله ، والعمرانى بالضم. انظر معجم البلدان.

(٢) «أسفل من ثنية المدينة» : ساقطة من ق.

(٣) فى ج : ماءة. وفى معجم البلدان لياقوت : ركية.

(٤) وكذلك ضبطه ياقوت فى المعجم.

(٥) كذا فى ز. وفى ق ، ج : بدون واو.

(٦) فى ج : بجزائه ، تحريف.

(٧) العنقاء : ساقطة من ج.

(٨) فى ج : لها.