شربت بماء الدّحرضين فأصبحت

زوراء تنفر عن حياض الدّيلم

لمّا احتاج إلى جمعهما سمّاهما باسم الأشهر ، فقال : «بماء الدّحرضين». والديلم : أرض فى (١) أقاصى البدو. وقال المطرّز : هو ماء لبنى عبس. وقال ابن الأعرابىّ : أراد بالديلم : الأعداء ؛ جعلهم أعداء كالدّيلم.

دحل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه : واد يتّصل بسرار ، من ديار بنى مازن ، وقد تقدّم ذكره فى رسم الأشعر ، وسيأتى أيضا فى رسم مالك (٢) ، ورسم العزل. ويقال : الدّحل ، بالألف واللام ، وربّما قيل أدحال ، فجمع.

قال ابن مقبل يصف حمارا :

ورّاد أعلى دحل يهدج دونه

قربا يواصله بخمس (٣) كامل

قال أبو حاتم : دحل : اسم أرض أو شىء مؤنّث ، كالعين أو نحوها ، ولذلك لم يصرفه. وقال الأخطل :

فى مظلم غدق الرّباب كأنّما		يسقى الأشقّ وعالجا بدوالى
وعلى زبالة بات منه كلكل		وعلى الكثيب فقنّة الأدحال
وعلا البسيطة فالشّقيق بريّق		فالضّوج بين روية فطحال

دحلان بفتح أوّله ، على وزن فعلان. قال أبو حاتم : سألت الأصمعىّ عن قول الناس : فلان دحلانىّ ، بفتح الدال ، وسكون الحاء. فقال : نسبوه إلى قرية بالموصل ، أهلها أكراد ولصوص (٤).

دحنى (٥) بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون مفتوحة وياء ، على وزن

__________________

(١) فى ج : من ، مكان فى.

(٢) فى ق ، ز : ملك ، بدون ألف.

(٣) فى ج : بخمس.

(٤) فى ج : لصوص ، بدون واو قبلها.

(٥) كتبها فى معجم البلدان واللسان ؛ بالألف : دحنا ، قال. وقد يمد. ويقال أيضا بالجيم مكسورة ومضمومة ، كما فى القاموس.