شربت بماء الدّحرضين فأصبحت |
|
زوراء تنفر عن حياض الدّيلم |
لمّا احتاج إلى جمعهما سمّاهما باسم الأشهر ، فقال : «بماء الدّحرضين». والديلم : أرض فى (١) أقاصى البدو. وقال المطرّز : هو ماء لبنى عبس. وقال ابن الأعرابىّ : أراد بالديلم : الأعداء ؛ جعلهم أعداء كالدّيلم.
دحل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه : واد يتّصل بسرار ، من ديار بنى مازن ، وقد تقدّم ذكره فى رسم الأشعر ، وسيأتى أيضا فى رسم مالك (٢) ، ورسم العزل. ويقال : الدّحل ، بالألف واللام ، وربّما قيل أدحال ، فجمع.
قال ابن مقبل يصف حمارا :
ورّاد أعلى دحل يهدج دونه |
|
قربا يواصله بخمس (٣) كامل |
قال أبو حاتم : دحل : اسم أرض أو شىء مؤنّث ، كالعين أو نحوها ، ولذلك لم يصرفه. وقال الأخطل :
فى مظلم غدق الرّباب كأنّما |
|
يسقى الأشقّ وعالجا بدوالى |
وعلى زبالة بات منه كلكل |
|
وعلى الكثيب فقنّة الأدحال |
وعلا البسيطة فالشّقيق بريّق |
|
فالضّوج بين روية فطحال |
دحلان بفتح أوّله ، على وزن فعلان. قال أبو حاتم : سألت الأصمعىّ عن قول الناس : فلان دحلانىّ ، بفتح الدال ، وسكون الحاء. فقال : نسبوه إلى قرية بالموصل ، أهلها أكراد ولصوص (٤).
دحنى (٥) بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون مفتوحة وياء ، على وزن
__________________
(١) فى ج : من ، مكان فى.
(٢) فى ق ، ز : ملك ، بدون ألف.
(٣) فى ج : بخمس.
(٤) فى ج : لصوص ، بدون واو قبلها.
(٥) كتبها فى معجم البلدان واللسان ؛ بالألف : دحنا ، قال. وقد يمد. ويقال أيضا بالجيم مكسورة ومضمومة ، كما فى القاموس.