واستعمل خالد بن عبد الله القسرىّ رجلا من ربيعة على ظهر الحيرة ، فلمّا كان يوم النّيروز ، أهدى الدهاقين والعمّال جامات الذهب والفضّة ، وأهدى هو قفصا من ضباب وأبيات شعر ، وهى :
جبا المال عمّال الخراج وجبوتى |
|
محلّقة الأذناب حمر الشّواكل (١) |
رعين الدّبا والنّقد (٢) حتّى كأنّما |
|
كساهنّ سلطان ثياب المراجل |
والدّنا ، بالنون : موضع من ديار كلب ، مذكور بعد هذا.
شعب أبى دبّ بضمّ (٣) أوّله ، وإسكان ثانيه. وهو شعب من شعاب الحجون بمكّة. وهناك خطّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن مسعود ليلة الجنّ (٤) من حديث عبد الله بن المبارك ، عن زيد (٥) بن المبارك ، عن محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، عن أبى عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه.
دبّاب على مثال فعّال ، مشدد الثانى ، من دبّ : بلد فى ديار غطفان ، قال الراعى:
كأنّ هندا ثناياها وبهجتها |
|
لمّا (٦) التقينا على أدحال (٧) دبّاب |
الدّبّة بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل بدر ، مذكور فى رسم العقيق ، عند ذكر طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر.
دبر بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالراء المهملة : جبل فى ديار غطفان ، قبل الجناب ، قال أرطاة بن سهيّة :
__________________
(١) فى ق : العام فى مكان المال. والعراق ، فى مكان : الخراج. وصفر ، فوق حمر.
(٢) النقد : من الخوصة ، ونورها يشبه العصفر. وقيل هى شجرة صفراء (المخصص لابن سيده).
(٣) فى ز : وهو بضم أوله.
(٤) فى ز : الحز. تحريف. وقد أخرج الحديث ابن مردويه ، وأبو نعيم فى الدلائل.
قاله الشوكانى فى تفسير سورة الجن.
(٥) فى ج : يزيد.
(٦) فى ق : يوم.
(٧) فى ج : أدخال ، تحريف.