واستعمل خالد بن عبد الله القسرىّ رجلا من ربيعة على ظهر الحيرة ، فلمّا كان يوم النّيروز ، أهدى الدهاقين والعمّال جامات الذهب والفضّة ، وأهدى هو قفصا من ضباب وأبيات شعر ، وهى :

جبا المال عمّال الخراج وجبوتى		محلّقة الأذناب حمر الشّواكل (١)
رعين الدّبا والنّقد (٢) حتّى كأنّما		كساهنّ سلطان ثياب المراجل

والدّنا ، بالنون : موضع من ديار كلب ، مذكور بعد هذا.

شعب أبى دبّ بضمّ (٣) أوّله ، وإسكان ثانيه. وهو شعب من شعاب الحجون بمكّة. وهناك خطّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن مسعود ليلة الجنّ (٤) من حديث عبد الله بن المبارك ، عن زيد (٥) بن المبارك ، عن محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، عن أبى عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه.

دبّاب على مثال فعّال ، مشدد الثانى ، من دبّ : بلد فى ديار غطفان ، قال الراعى:

كأنّ هندا ثناياها وبهجتها

لمّا (٦) التقينا على أدحال (٧) دبّاب

الدّبّة بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل بدر ، مذكور فى رسم العقيق ، عند ذكر طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر.

دبر بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالراء المهملة : جبل فى ديار غطفان ، قبل الجناب ، قال أرطاة بن سهيّة :

__________________

(١) فى ق : العام فى مكان المال. والعراق ، فى مكان : الخراج. وصفر ، فوق حمر.

(٢) النقد : من الخوصة ، ونورها يشبه العصفر. وقيل هى شجرة صفراء (المخصص لابن سيده).

(٣) فى ز : وهو بضم أوله.

(٤) فى ز : الحز. تحريف. وقد أخرج الحديث ابن مردويه ، وأبو نعيم فى الدلائل.

قاله الشوكانى فى تفسير سورة الجن.

(٥) فى ج : يزيد.

(٦) فى ق : يوم.

(٧) فى ج : أدخال ، تحريف.