والخورنق : هو الذي يعنى الأسود بن يعفر بقوله :

والقصر ذى الشرفات من سنداد

سنداد : على وزن فنعال ؛ هكذا ذكره سيبويه ، بكسر أوّله. وزعم ابن قتيبة أنه يقال سنداد وسنداد ، بكسر أوّله وفتحه معا. قال أبو بكر : سنداد (١) ، كان المنذر (٢) الأكبر اتّخذه لبعض ملوك العجم. قال أبو حاتم : سمعت أبا عبيدة يقول : هو السّه دلّى (٣) ، فأعرب. وقالوا : السدير : النهر أيضا.

وقال المنخّل :

فإذا سكرت فإنّنى		ربّ الخورنق والسّدير
وإذا صحوت فإنّنى		ربّ الشّويهة والبعير

الخوصاء بفتح أوّله ، وبالصاد المهملة ممدود ، على مثال فعلاء : موضع ذكره ابن دريد أيضا (٤).

الخوع بفتح أوّله ، وبالعين المهملة : موضع بالحيرة ، قال عدىّ بن زيد :

ولقد شربت الخمر أسقى صرفها

بالخوع بين قطيّة ومروّد

ويروى : بالخوع ، بضمّ الخاء (٥) ، ذكره ابن دريد. ويروى بالخرج ، وقد تقدّم ذكره. وقطيّة ومروّد : ماءان هناك. وقال ابن إسحاق : الخوع : موضع بنطاة من خيبر ، وهو سهم الزّبير بن العوّام. ويوم الخوع يوم كان

__________________

(١) فى ج : سندان ، بالنون. تحريف.

(٢) فى ج : للمنذر.

(٣) يحتاج هذا القول إلى فضل تأمل ؛ فقد سبق أن تعريب (السه دلى) هو : السدير ؛ على أن صاحب التاج لا يرضاه ، ويقول : «أما كون السدير معرب عنه ، فمحل تأمل ؛ لأن الذي يقتضيه اللسان أن يكون معربا عن (سه دره) ، أى (ذى ثلاثة أبواب) ؛ وهذا أقرب من (سه دلى) كما لا يخفى».

(٤) أيضا : ساقطة من ج

(٥) فى ج بعد الخاء : وبالفتح ذكره ابن دريد.