من النّفر المرعى عديّا رماحهم |
|
على الهول أكناف اللّوى فأبان |
وقال بشر فيهما :
«وفيها عن أبانين ازورار» وقال الأصمعى : أراد أبانا فثنّاه للضرورة ، كما قال جرير:
لما تذكّرت بالدّيرين أرقنى |
|
صوت الدّجاج وضرب بالنّواقيس |
وإنما أراد واحدا. وقال مهلهل :
أنكحها فقدها الأراقم فى |
|
جنب وكان الخباء من أدم |
لو بأبانين جاء يخطبها |
|
ضرّج ما أنف خاطب بدم |
فدلّك قول مهلهل على أن لتغلب فى أبانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين ، أو أن مهلهلا جاورهما أو إحداهما. وانظر أبانين فى رسم شمام أيضا.
وأبان الأبيض (١) مذكور فى رسم شرمة (٢).
الأبدغ بفتح أوله وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة وغين معجمة. قال أبو بكر : أحسبه موضعا.
أبرشتويم من الأسماء الأعجمية المذكورة فى الأشعار ، بفتح أوله وإسكان ثانيه ، وراء مهملة مكسورة (٣) ، وشين معجمة ساكنة ، وواو مكسورة ، وياء وميم : موضع فى بلاد أذربيجان. قال الطائىّ :
وبالهضب من أبرشتويم ودرود (٤) |
|
علت بك أطراف القنا فاعل وازدد |
إبريق بكسر أوّله والراء المهملة ، على وزن إفعيل : موضع ذكره المطرّز.
__________________
(١) المذكور فى شرمة «أبان» غير موصوف بالأبيض.
(٢) فى ق : «ضرية» بدل شرمة. والمذكور فى ضرية «أبان الأسود».
(٣) ضبطها ياقوت فى المعجم بفتح الراء.
(٤) فى معجم ياقوت : «دروز» بالذال المعجمة أخت الدال.