إلى قطر وبينونة ؛ وإنما سمّيت بينونة لأنها وسط بين البحرين وعمان ، فصارت بينهما.
ونزلت عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، والعمور ـ وهم بنو الدّيل بن عمرو ، ومحارب بن عمرو ، وعجل بن عمرو ابن وديعة بن لكيز بن أفصى ، ومعهم عميرة بن أسد بن ربيعة حلفاء لهم ـ الجوف والعيون والأحساء ، حذاء طرف الدّهناء ، وخالطوا أهل هجر فى دارهم. ودخلت قبائل من عبد القيس فيهم (١) ـ وهم بنو زاكية بن وابلة بن دهن بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، وعمرو بن وديعة بن لكيز ، والعوقة ، وعوف بن الدّيل ، وعائش بن الديل بن عمرو بن وديعة ، وعمرو بن نكرة بن لكيز بن أفصى ـ جوف عمان ، فصاروا شركاء للأزد بها فى بلادهم ، وهم (٢) الأتلاد : أتلاد عمان ، ومعهم من الأتلاد من كان بها من بلقين وجرم ونهد وناجية ، ومن لحق بهم من بنى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وبنى مالك بن سعد ، وعوف بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
ودخلت قبائل من ربيعة ظواهر بلاد نجد والحجاز وأطراف تهامة وما والاها من البلاد ، وانتشروا فيها ، فكانوا بالذّنائب وواردات والأحصّ وشبيث وبطن الجريب والتّغلمين وما بينها وحولها من المنازل. وتيامنت قبائل من ربيعة إلى بلاد اليمن ، فحالفت أهله ، وبقوا على أنسابهم ، منهم أكلب بن ربيعة بن نزار ، نزلت ناحية تثليث من اليمن وما والاها ، فجاورت خثعم وحالفوهم ، وصاروا يدا واحدة معهم على من سواهم.
وقال رجل من خثعم ثم من شهران ينفى أكلب بن ربيعة :
__________________
(١) كذا فى الأصول. ويظهر من السياق أن كلمة : «فيهم» مقحمة من الناسخ.
(٢) الضمير لقبائل عبد القيس التى سكنت جوف عمان مع الأزد.