التاء والسين

تستر بالعراق معلومة. بضمّ أوّلها ، وإسكان ثانيها ، وفتح التاء بعدها (١).

وهى التى تنسب إليها الثياب التّستريّة. وانظرها فى رسم السّوس.

التّسرير بفتح أوّله ، وبراءين مهملتين. قال أبو حاتم عن الأصمعى : هو واد بنجد ؛ فما كان منه ممّا يلى المشرق ، فهو الشّريف ، وما كان ممّا يلى المغرب ، فهو الشّرف. والشّرف : كبد نجد. وقال أبو حنيفة : أعلى التسرير لغاضرة ، وثنى منه لبنى نمير ، وثنى منه لبنى ضبّة ، وأسفله فى بلاد تميم. والجنيبة ثنى من التسرير. وقال قوم : التسرير : أقصى نجد قولا مطلقا. وروى أبو حاتم عن ابن جبلة قال : التسرير : فأو من الأرض ، أى البطن الواسع (٢) ؛ قال طفيل :

تبيت كعقبان الشّريف رجاله

إذا ما نووا أحداث أمر معطّب

يريد : حرصا على الغارة. وقال جرير :

عفا التسرير بعدك والوحيد

ولا يبقى لجدّته جديد

التاء والضاد

تضارع بضمّ أوّله ، وبالراء المهملة المكسورة ، والعين المهملة. قال الأصمعىّ : هو جبل فى ديار هذيل. وقد مضى فى رسم النقيع (٣) أنه واد هناك ؛ ويشهد لهذا قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم : إذا سال تضارع فهو عام خصب. وقال أبو ذؤيب :

كأنّ ثقال المزن بين تضارع

وشابة ركب من جذام لبيج

وانظره فى رسم شابة.

__________________

(١) فى س ، ق : وضم التاء بعده.

(٢) فى ج : الواسط.

(٣) فى س ، ج : البقيع. وهو تصحيف نبهنا عليه فى البقيع.