الجاهليّة يعبد؟ قالوا : لا. قال : هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا : لا. فقال : النّبيّ صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك ، فإنّه لا وفاء لنذر فى معصية ، ولا فيما لا يملك ابن آدم.

البوباة بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبباء ثانية ، على وزن فعلاة : ثنية فى طريق نجد ، على قرن ، ينحدر منها راكبها إلى العراق. وقال أبو حنيفة : البوباة عقبة رمل كئود ، على طريق من أنجد من حجّاج اليمن. قال : ومطار : واد بين البوباة وبين الطائف. وقال الهمدانى : البوباة : أرض منتحية من قرن إلى رأس وادى نخلة ، بمقدار جبل نخلة ، وقال المتلمّس :

لن تسلكى سبل البوباة منجدة

ما عاش عمرو وما عمّرت قابوس

وقال عمر بن أبى ربيعة :

عوجا نحىّ الطّلل المحولا		والرّبع من أسماء والمنزلا
بجانب البوباة لم يعده		تقادم العهد بأن يؤهلا

وقال ابن أحمر.

كأنّها وبنو النّجّار رفقتها

وقد علون بنا بوباتها الصّببا

قالوا : البوباة الصّبب (١) ، وهو منحدر الطائف ، أول ما يبدو من قبل مكّة.

وكان مالك بن عوف النّصرى قد أغار على بنى معاوية من هذيل ، واستاق حيّا من بنى لحيان ، فأدركتهم هذيل بالبوباة ، واستنقذوا ما كان فى أيديهم ؛ فهو يوم البوباة ، وكان الصريخ قد أدرك الهذليّين بالمليح ، فهو يوم المليح.

بوزع بفتح أوّله ، وبالزاى المعجمة المفتوحة ، وبالعين المهملة. رملة من رمال بنى سعد ؛ قال العجّاج :

برمل ترنى أو برمل بوزعا

__________________

(١) كذا بالواو فى الأصول ؛ ولعلها زائدة من الناسخ.